معضل [1] وأغم عليه مشكل اعتصم عائذا [2] وعطف عليه لائذا. فيه يكشف الخطب، وينال الإرب [3] ، ويدرك المطلب، وهو أحد الثقلين اللذين [4] خلفهما رسول الله صلّى الله عليه وسلّم فينا [5] ونصبه معلما [6] بعده لنا، والله تعالى يقول وقوله [7] الحق: {إِنََّا أَنْزَلْنََا إِلَيْكَ الْكِتََابَ بِالْحَقِّ لِتَحْكُمَ بَيْنَ النََّاسِ بِمََا أَرََاكَ اللََّهُ وَلََا تَكُنْ لِلْخََائِنِينَ خَصِيمًا} [8] .

12912 - وله في مثل ذلك:

وأمره أن يواظب على تلاوة القرآن، متفهما آياته، متعلما ببيانه [9] متدبرا حججه الباهرة، متبعا [10] أوامره الراشدة، وآخذا [11] بعزائمه المبرمة، عاملا على فرائضه المحكمة، فإنه عمود الحق، ومنهاج الصدق، وبشير الثواب، ونذير العقاب، والكاشف لما استبهم [12]

والمنوّر [13] لما أظلم، والإمام المنجّي من الضلال، والخصم الغالب عند الجدال {لََا يَأْتِيهِ الْبََاطِلُ مِنْ بَيْنِ يَدَيْهِ وَلََا مِنْ خَلْفِهِ تَنْزِيلٌ مِنْ حَكِيمٍ حَمِيدٍ} [14] .

(1) في الأصل: (مغصل) .

(2) في الأصل: (عائدا) مصحفة.

(3) في الأصل: (الأدب) وقبلها في المختار: (ويذلل الصعب) .

(4) في الأصل: (الذين) .

(5) إشارة إلى قوله صلّى الله عليه وسلّم: (إني تارك فيكم الثقلين أحدهما أكبر من الآخر كتاب الله حبل ممدود من السماء إلى الأرض) رواه الإمام أحمد 3/ 24.

(6) في المختار: (علما) ص 119.

(7) في المختار: (قال الله عزّ وجل) .

(8) النساء: 105وفي الأصل: (للحائنين) ، وبعدها في المختار: وقال: (وإنه لكتاب عزيز لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه تنزيل من خلفه تنزيل من حكيم حميد) .

(9) في الأصل: (بينانة) .

(10) في الأصل: (مبتعا) .

(11) في الأصل: (واخذ) .

(12) في الأصل: (لمن اسنبهم) .

(13) في الأصل: (والمقور) .

(14) فصلت: 42.