قال أبو علقمة: إن اسم الذيب الذي أكل يوسف دمعون. فقيل له: إن يوسف لم يأكله الذئب.

فقال: فهذا اسم الذئب الذي لم يأكله.

قيل: فينبغي أن يكون الاسم لجميع الذئاب.

وأنشد أبو عبد الله المرزباني [1] في كتاب المستنير لأبي الشيص [2] :

وقائلة، وقد بصرت بدمع ... على الخدين منهمل سكوب [3]

أتكذب في البكاء وأنت خلو [4] ... قديما ما جسرت على ذنوب

قميصك والدموع تجول فيه ... وقلبك ليس بالقلب الكئيب

نظير قميص يوسف يوم جاءوا ... على لبّاته [5] بدم كذوب

فقلت لها: فداك أبي وأمي ... رجمت بسوء ظنك بالغيوب

21242 - وكان يقال: لا تلقّن صاحبك الشر، فاخلق به ألا [6] تلقنه ويحتج به عليك. ألا ترى أن يعقوب عليه السلام قال لبنيه في شأن يوسف: {وَأَخََافُ أَنْ يَأْكُلَهُ الذِّئْبُ} [7]

فتلقوه [8] من فمه. وقالوا: {يََا أَبََانََا إِنََّا ذَهَبْنََا نَسْتَبِقُ وَتَرَكْنََا يُوسُفَ عِنْدَ مَتََاعِنََا فَأَكَلَهُ الذِّئْبُ} [9] .

(1) أبو عبد الله المرزباني وقيل أبو عبيد الله واسمه محمد بن عمران بن موسى أديب مشهور ولد نحو 297وتوفي نحو 384 وقيل 378هـ. انظر: معجم الشعراء (أ) فما بعدها.

(2) أبو الشيص: هو محمد بن عبد الله بن رزين الخزاعي. وهو ابن عم دعبل الشاعر كثرت أخباره مع صريع الغواني، وأبي نواس ودعبل. انظر: طبقات الشعراء 27فما بعدها. وقد جمع شعره عبد الله الجبوري.

(3) الأبيات في ديوانه ق 6ص 24مع بيتين آخرين ورواية الشطر الثاني من البيت الأول في الديوان (منحدر سكوب) .

(4) في الأصل: (خلق) . والتصويب من الديوان. وفي رواية الثعالبي في ثمار القلوب. 350.

(5) في الأصل: (على أبيه) وقد أثبتنا رواية ثمار القلوب. وفي الديوان: (على ألبابه) .

(6) في الأصل: (أن تلقنه) . والسياق يقتضي إضافة ألا

(7) يوسف: 13.

(8) في الأصل: (فتلقونه) .

(9) يوسف: 17.