والعَنز: الماعزة، وهي الأنثى من المعز، وكذا العنز من الظباء والأوعال، وإذا كان الغزال الصغير من الظباء، فالعنز الواجبة فيه صغيرة مثله، والثعلب: قال الجوهري: الثعلب معروف. وقال الكسائي: الأنثى منه ثعلبة والذكر ثعلبان، وقال الجوهري وغيره: العنز: الأنثى من المعز، والذكر تيس.
«وفي الضب والوبر جدي» الوبر بسكون الباء، حكى الأزهري عن ابن الأعرابي قال: الوبر: الذكر، والأنثى: وبرة، وهي في عظم الجرذ، إلا أنها أنبل وأكرم، وهي كحلاء ولها أطباء، وجمعها وبارٌ، وهي من جنس بنات عِرْس. وقال الجوهري: الوبرة بالتسكين: دويَّبة أصغر من السِّنور طحلاء اللون لا ذنب لها تَرْجُنُ في البيوت، وجمعها وَبْر ووِبَار.
وأما الضَّبُّ: بفتح الضاد، فهو حيوان صغير ذو ذئب، شبيب بالحرذون، بكسر الحاء، وقيل: الحرذون ذكر الضَّبِّ، حكاه الجوهري.
وأما الجدي: بفتح الجيم وسكون الدال، وهو من أولاد المعز، وهو ما بلغ ستة أشهر.
«وفي اليربوع جفرة» قال الجوهري: اليربوع واحد اليرابيع، والياء زائدة، وقال ابن سيده: اليربوع: دابة، والأنثى بالهاء. ولم يفسره واحد منهما بصفته، وقال أبو السعادات: اليربوع هذا الحيوان المعروف، وقيل: هو نوع من الفأر، والياء والواو فيه زائدتان. وأما الجفرة فقال أبو زيد: إذا بلغت أولاد المعز أربعة أشهر، وفصلت عن أُمهاتها فهي الجفار، والواحد جفر، والأنثى جفرة، وقال ابن الأعرابي: الجفر الحَمل الصغير، والجدي الصغير بعدما يفطم ابن ستة أشهر. آخر كلامه وسمي الجفر بذلك، لأنه جفر جنباه، أي: عظما.
«وفي الأرنب عناق، وفي الحمام وهو كل ما عب وهدر شاة، وقال الكسائي: كل مطوق حمام» الأرنب: حيوان معروف، شهرته تغني عن وصفه، وهو مصروف لأنه ليس بصفة، بل اسم جنس.
وأما العَنَاق، فقال الجوهري: العَنَاق: الأنثى من ولد المعز، والجمع أعْنُق وعنوق. وقال صاحب «المطالع» : هي الجذعة من ولد المعز، التي قاربت الحمل. وقال الجوهري: العَبُّ: شرب الماء من غير مص، والحمام يشرب الماء عَبًّا، كما تَعُبُّ الدواب، وهدر، أي: صوَّت. وقال غيره: هدر: غرَّد ورجَّع صوته كأنه يسجع.
رقم الجزء: 1 رقم الصفحة: 178
«إلا الماخض» الماخض: الحامل التي دنا وقتها ذكره صاحب «المطالع» وغيره.
«وإن اندمل غير ممتنع» قال الجوهري: اندمل الجرح، أي: تماثل، وقال غيره: اندمل: إذا صلح، والله أعلم.
رقم الجزء: 1 رقم الصفحة: 178