2 -التتميم: وقد تقدم ذكره ، وهو أن يأتي المتكلم بكلمة إذا طرحت من الكلام نقص معناه فِي ذاته أو صفاته ، والتتميم هنا فِي كلمة"فيها صر"فإنها أفادت المبالغة كما أفادت التجسيد والتشخيص ، كما تقول: برد بارد وليلة ليلاء ويوم أيوم ، ثم قيد الصر بالظرفية ، لأن الريح مطلقة ثم قيدها بالظرفية ، وكل مقيد ظرف لمطلقه ، لأن المطلق بعض المقيد ، فحصل التجسيد والتشخيص. وهذه من عيون النكت البلاغية ، فاحرص عليها واللّه يعصمك.

[سورة آل عمران (3) : آية 118]

يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَتَّخِذُوا بِطانَةً مِنْ دُونِكُمْ لا يَأْلُونَكُمْ خَبالاً وَدُّوا ما عَنِتُّمْ قَدْ بَدَتِ الْبَغْضاءُ مِنْ أَفْواهِهِمْ وَما تُخْفِي صُدُورُهُمْ أَكْبَرُ قَدْ بَيَّنَّا لَكُمُ الْآياتِ إِنْ كُنْتُمْ تَعْقِلُونَ (118)

اللغة:

(بِطانَةً) بطانة الرجل بكسر الباء ووليجته من يطلعه على أسراره ثقة به وارتكانا على مودته. وهو مشبه ببطانة الثوب ، وهي خلاف ظهارته. وفي مختار الصحاح:"وليجة الرجل خاصته وبطانته"ومنه قول الشاعر:

وهم خلصائي كلهم وبطانتي وهم عيبتي من دون كل قريب

(يَأْلُونَكُمْ) من ألا فِي الأمر أي قصر فيه. ويتعدى إلى مفعولين ، لأنه يتضمن معنى المنع ، يقال: لا آلوك نصحا ، أي: لا أمنعك نصحا.

وقيل: هو لازم لا ينصب مفعولا. وسيأتي ذلك مفصلا فِي باب الإعراب.

(خَبالًا) الخبال بفتح الخاء: الفساد ، وأصله ما يلحق الحيوان من مرض وفتور فيورثه فسادا واضطرابا ، يقال: خبله بالتخفيف ، وخبّله بالتشديد ، فهو خابل ومخبّل ، وذاك مجنون ومخبّل.

(عَنِتُّمْ) العنت بفتح العين والنون: شدة الضرر والمشقة.

الإعراب: