الفوائد

1 - (ذا الأيد) ذا - بمعنى صاحب ، وهي اسم من الأسماء الخمسة في حالة النّصب ، والأسماء الخمسة ترفع بالواو ، مثل: أخوك طالب نظيف - ذو العقل يشقى في النعيم بعقله.

ب - وتنصب الأسماء الخمسة بالألف مثل: إن أخاك تلميذ نشيط.

ج - وتجر الأسماء الخمسة بالياء ، مثل: كم لأخيك من فضل عليك ، كن عونا لذي الحاجة.

ولا تعرب الأسماء الخمسة هذا الإعراب إلا بالشروط الآتية:

آ - أن تكون مفردة (غير مثناة ولا مجموعة) .

ب - أن تكون مكبرة (غير مصغرة) ج - أن تضاف لغير ياء المتكلّم.

2 - (كلّ) تنوين العوض: وهو إما أن يكون عوضا عن مفرد وهو ما يلحق - كلا وبعضا وأيّا - عوضا عما تضاف إليه ، نحو: كلّ له أواب ، أي كل شي ء له أواب ، وإمّا أن يكون عوضا عن جملة وهو ما يلحق إذ عوضا عن جملة تكون بعدها ، مثل:"فَلَوْ لا إِذا بَلَغَتِ الْحُلْقُومَ وَأَنْتُمْ حِينَئِذٍ تَنْظُرُونَ"أي:

حين إذ بلغت الروح الحلقوم.

أما في الكتابة: فالتنوين عبارة عن فتحتين ، توضعان في آخر الاسم النكرة ، الذي خلا من (ال) التعريف والإضافة ، مثل: رجلا ، رجل ، رجل.

3 - (تسع وتسعون) العدد نوعان:

آ - صريح: وهو الأعداد المعرفة بـ - مبهم: وهو الذي يدل عليه بكنايات العدد (كم - كأين - كذا) ويحتاج العدد ، صريحا كان أو مبهما ، إلى تمييز يكشف إبهامه. ولتمييز العدد أحكام نوجزها بما يلي:

آ - الأعداد من (3 - 10) يكون تمييزها جمعا مجرورا بالإضافة ، مثل (قرأت ثلاثة كتب) .

الجدول ج 23 ، ص: 115

ب - الأعداد من (11 - 99) يكون تمييزها مفردا منصوبا ، مثل: (إِنِّي رَأَيْتُ أَحَدَ عَشَرَ كَوْكَباً) .

ج - للأعداد (100) و (1000) ومضاعفاتهما: يكون تمييزها مفردا مجرورا بالإضافة نحو (مائة رجل ، وألف طفل ، ومائتا امرأة) .

[سورة ص (38) : الآيات 24 إلى 26]