فهذا نوح عليه السلام يقول لقومه كما حكى القرآن عنه: [ {يَا قَوْمِ اعْبُدُواْ اللَّهَ مَا لَكُم مِّنْ إِلَهٍ غَيْرُهُ} (سورة الأعراف: 59) ]

وهذا هود عليه السلام يقول لقومه: [ {يَا قَوْمِ اعْبُدُواْ اللّهَ مَا لَكُم مِّنْ إِلَهٍ غَيْرُهُ} (سورة الأعراف: 65) ]

وهذا صالح عليه السلام يقول لقومه: [ {يَا قَوْمِ اعْبُدُواْ اللّهَ مَا لَكُم مِّنْ إِلَهٍ غَيْرُهُ} (سورة الأعراف: 73) ]

وهذا شعيب عليه السلام يقول لقومه: [ {يَا قَوْمِ اعْبُدُواْ اللّهَ مَا لَكُم مِّنْ إِلَهٍ غَيْرُهُ} (سورة الأعراف: 85) ]

فهذه الجملة الكريمة حكاية لما وجهه هؤلاء الأنبياء لقومهم من إرشادات وهدايات. أي: قالوا لهم بكل لطف وأدب: اعبدوا الله وحده لا شريك له، فإنه هو المستحق للعبادة، أما سواه فلا يملك لنفسه نفعا ولا ضرا.

ويحكي القرآن الكريم هذا المعنى على لسان كل نبي فيقول: [ {وَمَا أَرْسَلْنَا مِن قَبْلِكَ مِن رَّسُولٍ إِلَّا نُوحِي إِلَيْهِ أَنَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنَا فَاعْبُدُونِ} (سورة الأنبياء: 25) ]

أي: وما أرسلنا من قبلك يا محمد من رسول آخر، إلا وأفهمناه عن طريق وحينا، أنه لا إله يستحق العبادة والطاعة آلا أنا، فعليه أن يأمر قومه بذلك، وأن ينهاهم عن عبادة غيري

4 -وكان من أغراض القصة بيان أن وسائل الأنبياء في الدعوة موحدة , وأن استقبال قومهم لهم متشابه - فضلا على أن الدين من عند إله واحد , وأنه قائم على أساس واحد - وتبعا لهذا كانت ترد قصص كثير من الأنبياء مجتمعة أيضا , مكررة فيها طريقة الدعوة , على نحو ما