وَحُشِرَ لِسُلَيْمانَ جُنُودُهُ مِنَ الْجِنِّ وَالْإِنْسِ وَالطَّيْرِ فَهُمْ يُوزَعُونَ (17) حَتَّى إِذا أَتَوْا عَلى وادِ النَّمْلِ قالَتْ نَمْلَةٌ يا أَيُّهَا النَّمْلُ ادْخُلُوا مَساكِنَكُمْ لا يَحْطِمَنَّكُمْ سُلَيْمانُ وَجُنُودُهُ وَهُمْ لا يَشْعُرُونَ (18) فَتَبَسَّمَ ضاحِكاً مِنْ قَوْلِها وَقالَ رَبِّ أَوْزِعْنِي أَنْ أَشْكُرَ نِعْمَتَكَ الَّتِي أَنْعَمْتَ عَلَيَّ وَعَلى والِدَيَّ وَأَنْ أَعْمَلَ صالِحاً تَرْضاهُ وَأَدْخِلْنِي بِرَحْمَتِكَ فِي عِبادِكَ الصَّالِحِينَ (19)
"وَحُشِرَ لِسُلَيْمانَ جُنُودُهُ"ماض مبني للمجهول ونائب فاعل ولسليمان متعلقان بحشر والجملة مستأنفة"مِنَ الْجِنِّ"متعلقان بحال من جنوده"وَالْإِنْسِ وَالطَّيْرِ"معطوف على الجن"فَهُمْ يُوزَعُونَ"الفاء الفصيحة والجملة بعدها جواب شرط مقدر وهم مبتدأ ويوزعون مضارع مبني للمجهول ونائب فاعل والجملة خبر"حَتَّى"حرف غاية"إِذا"ظرف متضمن معنى الشرط"أَتَوْا"الجملة مضاف إليه"عَلى وادِ"متعلقان بأتوا وحذفت الياء لالتقاء الساكنين"النَّمْلِ"مضاف إليه"قالَتْ نَمْلَةٌ"الجملة لا