البشارة: الإخبار بما يظهر سروره في بَشرة الوجه بشره تبشيراً.

وبشارة.

والنذارة: الإخبار بما فيه المخافة ليتقه في الحذر منه

معنى الاستثناء في {إِلَّا مَنْ شَاءَ}

أنه جعل أجره على دعائه اتخاذ

المدعو سبيلاً إلى ربه بطاعته .

كقول الشاعر:

وَبَادِيَة ٍ لَيْسَ بِهَا أنيسُ ... إلَّا اليَعَافِيرُ وإلَّا العِيسُ

جعلها أنيس ذلك المكان ..

معنى {وَسَبِّحْ بِحَمْدِهِ}

أي أحمده منزهاً له عما لا يجوز في صفته

وقيل {قُلْ مَا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ مِنْ أَجْرٍ إِلَّا مَنْ شَاءَ أَنْ يَتَّخِذَ إِلَى رَبِّهِ سَبِيلًا}

بإنفاقه ماله في طاعة ربه واتباع مرضاته

وجاز أن يقال (ما بينهما) وإذ ذكر السماوات ب الجمع لأنه بمعنى

الصنفين.

قال الشاعر:

إن المَنِيَّة َ والحُتوفَ كِلَاهُمَا ... يُوفي الْمَخَارِمَ يَرْقُبانِ سَوَادِي.

وقيل كان ابتداء الخلق يوم الأحد وانتهاؤه يوم الجمعة

ومعنى {الرَّحْمَنُ فَاسْأَلْ بِهِ خَبِيرًا}

أيها الإنسان سل به عارفاً يخبرك بالحق في صفته.

وقال الحسن: ما بعث الله نبياً قط إلا وهو يبشر الناس إن أطاعوا.

الله بالسعة في الدنيا والجنة في الآخرة.

قرأ حمزة والكسائي (لِمَا يَأمُرُنَا) بالياء ..

وقرأ الباقون بالتاء.

البروج: منازل النجوم الظاهرة

والبروج اثنا عشر الحمل والثور والجوزاء والسرطان والأسد والسنبلة والميزان والعقرب والقوس والجدي والدلو والحوت.

وقيل البروج القصور العالية .

الشمس سراج الخلق لأن نورها عام.

معنى {جَعَلَ اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ خِلْفَةً}

أي يخلف كل واحد منهما صاحبه فيما يحتاج

أن يعمل فيه فمن فاته عمل النهار استدركه بالليل

وقيل البروج القصور واحدها قصر ومنه {أَيْنَمَا تَكُونُوا يُدْرِكْكُمُ الْمَوْتُ وَلَوْ كُنْتُمْ فِي بُرُوجٍ مُشَيَّدَةٍ} .

وقال قتادة: البروج النجوم.

وعن أبي صالح كبار النجوم

ومن قرأ (سراجاً) .