1.إذا أنفقوا: المنفصل. 2. يقتروا: بضم الياء وكسر التاء: نافع وابن عامر وأبو جعفر. وفيها الوجهان في الراء للأزرق. يقتروا: بفتح الياء وكسر التاء: ابن كثير وأبو عمرو ويعقوب. يقتروا: بفتح الياء وضم التاء:

الكوفيون. والشاهد: و (عم) ضم يقتروا ... والكسر ضم (كوف) .

والمراد بقوله ضم الأولى الياء فللباقين فتحها. والمراد بقوله والكسر ضم كوف أي الكوفيون ضموا التاء فالكسر لغيرهم. وذلك قواما: الإدغام.

ولاحظ دقة الجمع.

القراءة

قالون بقصر المنفصل وقراءة يقتروا بضم الياء وكسر التاء واندرج الأصبهاني والحلوانى وأبو جعفر. (2) ابن كثير بقراءة يقتروا بفتح الياء وكسر التاء واندرج أبو عمرو ويعقوب. أبو عمرو بالإدغام واندرج يعقوب.

حفص بقراءة يقتروا بفتح الياء وضم التاء. (1) قالون بالتوسط واندرج الأصبهاني وابن عامر. أبو عمرو بقراءة يقتروا كما سبق واندرج يعقوب.

روح بالإدغام. عاصم بقراءة يقتروا كما شرح لحفص واندرج الكسائى وخلف العاشر. الأزرق بالطويل وقراءة يقتروا بضم الياء وكسر التاء وترقيق الراء. ثم بالتفخيم واندرج النقاش. حمزة بقراءة يقتروا بفتح الياء وضم التاء. حمزة بسكت المد وقراءته.

يفعل ذلك: الإدغام لأبى الحارث وحده. يلق أثاما: وقف حمزة بالتحقيق والتسهيل.

قوله تعالى: يُضاعَفْ لَهُ الْعَذابُ يَوْمَ الْقِيامَةِ وَيَخْلُدْ فِيهِ مُهاناً

الشرح والتحليل

1.يضاعف: بالألف وتخفيف العين والجزم نافع وأبو عمرو وحفص وحمزة والكسائى وخلف. ودال يخلد بالجزم. يضعف: بدون ألف وتشديد العين والجزم: ابن كثير وأبو جعفر ويعقوب ودال يخلد بالجزم. يضعف: بدون ألف وتشديد العين والرفع: ابن عامر وحده ودال يخلد بالرفع. ويضاعف:

بالألف وتخفيف العين والرفع شعبة وحده ودال يخلد بالرفع. والشاهد ويخلد ويضاعف ما جزم (ك) م (ص) ف. من فرش الفرقان. ومن فرش البقرة: وارفع (شفا) (حرم) (ح) لا يضاعفه ... معا وثقله وبابه (ثوى) ... (ك) س (د) ن. 2. فيه: حفص وحده في صلة هاء الضمير في هذه الكلمة فقط. ولابن كثير هذا الحكم عموما وسبق توقفه. ويسهل الجمع بعد ذلك.

يبدل: ليس فيها خلاف فهى للكل بالتشديد. سيئاتهم، غفورا رحيما: لا يخفى. كراما: ترقيق الراء وجها واحدا للأزرق. ذكروا، يخروا: ترقيق، تفخيم الراء للأزرق. ويمتنع التفخيم فيها على توسط البدل.