* وجملة: {وَاللَّهُ خَلَقَ كُلَّ دَابَّةٍ ... } استئنافية ببيان مزيد من آيات قدرته تعالى.
{فَمِنْهُمْ مَنْ يَمْشِي عَلَى بَطْنِهِ} :
الفاء: للتفريع. {مِنْهُمْ} : جار يفيد التبعيض، والضمير في محل جر به، وهو متعلق بمحذوف خبر مقدَّم. {مَنْ} : موصول في محل رفع مبتدأ مؤخَّر.
قلت: لعلَّ الأولى أن يكون شبه الجملة متعلقًا بمحذوف مبتدأ، والموصول هو الخبر لما فيه من الفائدة. {يَمْشِي} : مضارع مرفوع وعلامة رفعه ضمّة مقدَّرة للثقل. وفاعله ضمير مستتر تقديره: (هو) . {عَلَى بَطْنِهِ} : جار ومجرور، متعلق بـ {يَمْشِي} . والهاء: في محل جر بالإضافة.
* وجملة: {يَمْشِي ... } صلة {مَنْ} لا محل لها من الإعراب.
* وجملة: {فَمِنْهُمْ مَنْ يَمْشِي ... } استئناف بياني مسوق للتفصيل بعد الإجمال، وأطلق على الزحف مشيًا بطريق الاستعارة.
{وَمِنْهُمْ مَنْ يَمْشِي عَلَى رِجْلَيْنِ} :
{وَمِنْهُمْ} : الواو: للعطف. {مِنْهُمْ} : جار ومجرور خبر مقدَّم. {مَنْ} : مبتدأ مؤخَّر، قلت: ويجوز أن يكون شبه الجملة ومتعلقه مبتدأ والموصول خبرًا على التفصيل السابق. {يَمْشِي} : مضارع مرفوع، وفاعله مستتر.
{عَلَى رِجْلَيْنِ} : جار ومجرور، وعلامة الجر الياء. وهو متعلق بـ {يَمْشِي} .
* وجملة: {يَمْشِي ... } صلة.
* وجملة: {وَمِنْهُمْ مَنْ يَمْشِي ... } معطوفة على ما قبلها، فلا محل لها من الإعراب.
{وَمِنْهُمْ مَنْ يَمْشِي عَلَى أَرْبَعٍ} :
إعرابه كسابقه وهو معطوف عليه.
{يَخْلُقُ اللَّهُ مَا يَشَاءُ} :
{يَخْلُقُ} : مضارع مرفوع. {اللَّهُ} : الاسم الجليل فاعل مرفوع. {مَا} : موصول في محل نصب مفعول به. {يَشَاءُ} : مضارع مرفوع، وفاعله ضمير مستتر تقديره: (هو) .
* وجملة: {يَشَاءُ ... } صلة الموصول لا محل لها من الإعراب.
* وجملة: {يَخْلُقُ اللَّهُ ... } استئناف مقرر لمضمون ما تقدَّمه، فلا محل لها من الإعراب.
{إِنَّ اللَّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ} :
{إِنَّ} : حرف ناسخ مؤكِّد. {اللَّهَ} : الاسم الجليل اسم"إِنَّ"منصوب.
{عَلَى كُلِّ} : جار ومجرور. {شَيْءٍ} : مجرور بالإضافة. والجار متعلّق بـ {قَدِيرٌ} . {قَدِيرٌ} : خبر"إِنَّ"مرفوع.