-وقال الجمل:"وقوله للفَصْل بين المصدر إلخ ممنوع؛ وذلك لأن الخبر من"

معمولات المبتدأ؛ فليس أجنبيًا، فالحق أن هذا الجارّ متعلق بالمبتدأ:

"جَزَاؤُهُمْ""."

وَاتَّخَذُوا آيَاتِي وَرُسُلِي هُزُوًا:

الواو: حرف عطف. أو للاستئناف. اتَّخَذُوَا: فعل ماض مبنيّ على الضم.

والواو: في محل رفع فاعل. آيَاتِي: مفعول به أول منصوب. والياء: في محل

جَرٍّ بالإضافة. وَرُسُلِي: معطوف على"آيَاتِي"منصوب مثله. والهاء في محل جَرٍّ

بالإضافة. هُزُوًا: مفعول به ثان منصوب.

* وجملة"اتَّخَذُوا"فيها وجهان:

1 -معطوفة على جملة"كَفَرُوا"؛ فلا محل لها من الإعراب، حالها كحال

جملة الصلة.

2 -جملة مستأنفة لا محل لها من الإعراب.

قال العكبري: "وَاتَّخَذُوا: يجوز أن يكون معطوفًا على"كَفَرُوا"، وأن يكون"

مستأنفًا". ومثله عند أبي حيان."

{إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ كَانَتْ لَهُمْ جَنَّاتُ الْفِرْدَوْسِ نُزُلًا (107) }

إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ:

إِن: حرف ناسخ. الَّذِينَ: اسم موصول في محل نصب اسم"إنّ". آمَنُوا: فعل

ماض مبني على الضم. والواو في محل رفع فاعل.

* وجملة"آمَنُوا"صلة الموصول لا محل لها من الإعراب.

وَعَمِلُوا: الواو: حرف عطف. عملوا: إعرابه كإعراب"آمَنُوا". الصَّالِحَاتِ:

مفعول به منصوب.

* وجملة"عَمِلُوا"لا محل لها من الإعراب؛ معطوفة على جملة الصِّلة.

كَانَتْ لَهُمْ جَنَّاتُ الْفِرْدَوْسِ نُزُلًا:

كَانَتْ: فعل ماض ناقص. والتاء: حرف للتأنيث. لَهُمْ: جارّ ومجرور. وفي

تعلُّقه مايلي:

1 -متعلِّق بمحذوف خبر لـ"كَانَ". ويأتي بيان"نُزُلًا"على هذا الوجه.

2 -متعلِّق بمحذوف حال من"جَنَّاتُ الْفِرْدَوْسِ".

4 -متعلِّق بـ"كَانَ"عند من يرى ذلك.

5 -وذكر السمين وغيره أنه على البيان لـ"نُزُلًا"كذا!، أي: متعلِّق

بـ"نُزُلًا". قال أبو السعود:"متعلِّق بمحذوف على أنه حال من نُزلًا،"

أو على أنه بيان، أو حال من"جَنَّاتُ الْفِرْدَوْسِ"..."."

وعند مكّي: "يتعلَّق بـ"كَانَ"، أو بالخبر، أو على التبيين"، أي: يتعلّق

بـ"نُزُلًا".