* وجملة:"مَا عَلِمْنَا ..."استئنافية. ويجوز أن تكون الجملتان في محل نصب

مقول القول.

قَالَتِ امْرَأَتُ الْعَزِيزِ الْآنَ حَصْحَصَ الْحَقُّ أَنَا رَاوَدْتُهُ عَنْ نَفْسِهِ وَإِنَّهُ لَمِنَ الصَّادِقِينَ:

قَالتَ: فعل ماض، والتاء: للتأنيث. امْرَأَتُ: فاعل مرفوع. الْعَزِيزِ: مضاف إليه

مجرور. الْآنَ: ظرف زمان مبني على الفتح في محل نصب متعلق بـ"حَصْحَصَ".

حَصْحَصَ: فعل ماض، ومعناه: تبين وظهر بعد خفاء. الْحَقُّ: فاعل مرفوع.

* وجملة:"قَالَتِ ..."لا محل لها؛ استئنافية.

* وجملة:"حَصْحَصَ الْحَقُّ"في محل نصب مقول القول.

أَنَا: ضمير منفصل في محل رفع مبتدأ. رَاوَدْتُهُ: فعل ماض مبني على

السكون، والتاء: في محل رفع فاعل، والهاء: في محل نصب مفعول به.

عَنْ نَفْسِهِ: متعلقان بـ"رَاوَدْتُهُ"، والهاء: في محل جر مضاف إليه.

* وجملة:"أَنَا رَاوَدْتُهُ ..."لا محل لها؛ استئنافية بيانية أو تعليلية.

* وجملة:"رَاوَدْتُهُ ..."في محل رفع خبر"أَنَا".

وَإِنَّهُ: الواو: عاطفة، والحرف ناسخ، والهاء: في محل نصب اسمه.

لَمِنَ الصَّادِقِينَ: اللام: المزحلقة، والجارّ والمجرور متعلقان بمحذوف خبر

"إِنَّ".

* وجملة:"إِنَّهُ لَمِنَ الصَّادِقِينَ"معطوفة على جملة:"أَنَا رَاوَدْتُهُ"لا محل لها.

{ذَلِكَ لِيَعْلَمَ أَنِّي لَمْ أَخُنْهُ بِالْغَيْبِ وَأَنَّ اللَّهَ لَا يَهْدِي كَيْدَ الْخَائِنِينَ (52) }

ذَلِكَ:"ذَا": اسم إشارة مبني، وفي محله ما يأتي:

1 -رفع مبتدأ وخبره محذوف، أي: ذلك الذي صرحت به من براءته أمر من

الله لا بد منه، أو ذلك التثبت.

2 -رفع خبر لمبتدأ محذوف، أي: الأمر ذلك.

3 -نصب مفعول به لفعل مقدَّر، أي: فعل الله ذلك. أو: فعلت أنا ذلك

بتيسير الله، أو: قلت ذلك.

والوجه الأول أظهر، والله أعلم.

واللام: للبُعد، وا لكاف: للخطاب.

وفي المتكلم ما يأتي:

1 -امرأة العزيز، أي: قالت امرأة العزيز ذلك الاعتراف: ليعلم يوسف

أني لم أخنه في الغيب، وهذا اختيار أبي حيان.

2 -يوسف عليه السلام، أي: قال يوسف: فعل الله ذلك التثبت أو