قَالَ: فعل ماض، والفاعل تقديره (هو) ، أي: يوسف عليه السلام.

تَزْرَعُونَ: فعل مضارع مرفوع، والواو: في محل رفع فاعل، وفيه وجهان:

1 -لفظه لفظ الخبر ومعناه الأمر، أي: ازرعوا، والدليل على ذلك

"فَذَرُوهُ فِي سُنْبُلِهِ"، وخرج الأمر في صورة الخبر للمبالغة في

إيجاب إيجاد المأمور به فيجعل كأنه وجد.

2 -على بابه من الإخبار؛ على أنه إخبار غيب، و"ذَرُوهُ"على هذا

الوجه أمر إشارة بما ينبغي أن يفعلوه.

سَبْعَ: نائب ظرف زمان منصوب متعلق بـ"تَزْرَعُونَ".

سِنِينَ: مضاف إليه مجرور، وعلامة جره الياء؛ لأنه ملحق بجمع المذكَّر

السالم.

دَأَبًا: فيها ما يأتي:

1 -مصدر في موضع نصب على الحال من الضمير في"تَزْرَعُونَ"،

أي: تزرعون دائبين، أي: ملازمين للدأب، أو ذوي دأب. أو

جعلهم نفس الدأب مبالغة.

2 -مفعول مطلق مصدر منصوب لفعله المقدَّر، أي: تدأبون دأبًا.

3 -مصدر نائب عن المفعول المطلق، لأنه من معنى"تَزْرَعُونَ"،

نحو: قعد القرفصاء.

والوجه الأول فهو أبلغ وأمتن.

* وجملة:"قَالَ ..."لا محل لها، استئنافية بيانية جواب سؤال مقدَّر.

* وجملة:"تَزْرَعُونَ ..."في محل نصب مقول القول.

فَمَا: الفاء: عاطفة، وفي"مَا"وجهان:

1 -شرطية في محل نصب مفعول به مقدَّم، وهو الوجه الظاهر.

2 -موصولة في محل نصب معطوفة على محل جملة:"تَزْرَعُونَ".

حَصَدْتُمْ: فعل ماض مبني على السكون، والتاء: في محل رفع فاعل، وعائد

الموصول محذوف مفعول به إن كانت"مَا"موصولة.

فَذَرُوُه: الفاء:

1 -رابطة لجواب الشرط إن كان"مَا"شرطية.

2 -زائدة في جواب"مَا"الموصولة لما فيها من رائحة الشرط.

والأمر مبني على حذف النون، والواو: في محل رفع فاعل، والهاء: في محل

نصب مفعول به.

فِي سُنْبُلِهِ: متعلقان بـ"ذَرُوهُ"، والهاء: في محل جر مضاف إليه.

*"وجملة:"حَصَدْتُمْ"فيها ما يأتي:"

1 -في محل نصب معطوفة على جملة:"تَزْرَعُونَ".

2 -لا محل لها صلة الموصول، إن كانت"مَا"موصولة.

* وجملة:"ذَرُوهُ":

1 -في محل جزم جواب الشرط مقترن بالفاء. إن كانت"مَا"شرطية.