1 -وصف بالمصدر للمبالغة، أي: كأنه نفس الكذب أو عينه، نحو:

رجل عدل.

2 -على حذف مضاف، أي: بدم ذي كذب.

3 -بمعنى (مكذوب) إذ عبَّر عن المفعول بالمصدر، قاله الفرَّاء.

* وجملة:"جَاءُوَا ..."معطوفة على جملة: {مَا أَنْتَ بِمُؤْمِنٍ لَنَا} .

قَالَ: فعل ماض فاعله (هو) . بَل: حرف إضراب ابتدائية على الراجح.

{سَوَّلَتْ} : فعل ماض، والتاء: للتأنيث. {لَكُمْ} : متعلقان بـ {سَوَّلَتْ} .

أَنفُسُكُمْ: فاعل مرفوع، والكاف: في محل جر مضاف إليه. أَمْرًا: مفعول به

منصوب.

* وجملة: {سَوَّلَتْ لَكُمْ ... } لا محل لها"استئنافية تعليلية لجملة محذوفة. وهي"

جملة مقول القول المقدّرة قبل * جملة: {سَوَّلَتْ لَكُمْ ... } ، أي: قال لم يأكله

الذئب بل سَوَّلت لكم أنفسكم أمراً.

{فَصَبْرٌ} : الفاء: عاطفة، و"صَبْرٌ"فيه ما يأتي:

1 -خبر لمبتدأ محذوف، أي: أمري صبر جميل.

2 -مبتدأ خبره محذوف، أي: صبر جميل أمثل لي. وجاء الابتداء

بنكرة لأنها موصوفة.

{جَمِيلٌ} : صفة لـ"صَبْرٌ"مرفوعة.

* وجملة: {صَبْرٌ جَمِيلٌ} معطوفة على جملة: {سَوَّلَتْ لَكُمْ أَنْفُسُكُمْ} لا محل لها.

{وَاللَّهُ} : الواو: عاطفة، ولفظ الجلالة مبتدأ مرفوع. {الْمُسْتَعَانُ} : خبر مرفوع.

{عَلَى} : حرف جر. مَا: فيها ما يأتي:

1 -موصولة في محل جر، وعائدها محذوف، أي: تصفونه.

2 -مصدرية، والمصدر المؤول في محل جر.

والجار والمجرور متعلقان بـ {الْمُسْتَعَانُ} .

{تَصِفُونَ} : فعل مضارع مرفوع، والواو: في محل رفع فاعل.

* وجملة: {اللَّهُ الْمُسْتَعَانُ} معطوفة على جملة: {صَبْرٌ جَمِيلٌ} لا محل لها.

* وجملة: {تَصِفُونَ} لا محل لها، صلة الموصول الاسمي أو الفعلي.

{وَجَاءَتْ سَيَّارَةٌ فَأَرْسَلُوا وَارِدَهُمْ فَأَدْلَى دَلْوَهُ قَالَ يَابُشْرَى هَذَا غُلَامٌ وَأَسَرُّوهُ بِضَاعَةً وَاللَّهُ عَلِيمٌ بِمَا يَعْمَلُونَ (19) }

{وَجَاءَتْ} : الواو: استئنافية، والفعل ماض، والتاء: للتأنيث.

سَيَّارُةٌ: فاعل مرفوع.

* وجملة: {جَاءَتْ سَيَّارَةٌ} لا محل لها، استئنافية.

{فَأَرْسَلُوا} : مثل {جَاءَتْ} في الآية السابقة، والفاء: عاطفة.