جملة"نفصّل ..."لا محلّ لها استئنافية.

وجملة"تستبين"لا محلّ لها صلة الموصول الحرفي (أن) المضمر.

الصرف:

(المجرمين) ، جمع المجرم ، اسم فاعل من أجرم الرباعي ، وزنه مفعل بضم الميم وكسر العين.

[سورة الأنعام (6) : الآيات 56 إلى 58]

قُلْ إِنِّي نُهِيتُ أَنْ أَعْبُدَ الَّذِينَ تَدْعُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ قُلْ لا أَتَّبِعُ أَهْواءَكُمْ قَدْ ضَلَلْتُ إِذاً وَما أَنَا مِنَ الْمُهْتَدِينَ (56) قُلْ إِنِّي عَلى بَيِّنَةٍ مِنْ رَبِّي وَكَذَّبْتُمْ بِهِ ما عِنْدِي ما تَسْتَعْجِلُونَ بِهِ إِنِ الْحُكْمُ إِلاَّ لِلَّهِ يَقُصُّ الْحَقَّ وَهُوَ خَيْرُ الْفاصِلِينَ (57) قُلْ لَوْ أَنَّ عِنْدِي ما تَسْتَعْجِلُونَ بِهِ لَقُضِيَ الْأَمْرُ بَيْنِي وَبَيْنَكُمْ وَاللَّهُ أَعْلَمُ بِالظَّالِمِينَ (58)

الإعراب:

(قل) فعل أمر ، والفاعل ضمير مستتر تقديره أنت (إنّ) حرف مشبه بالفعل و (الياء) ضمير في محلّ نصب اسم إنّ (نهيت) فعل ماض مبني للمجهول مبني على السكون ... و (التاء) ضمير نائب فاعل (أن) حرف مصدري ونصب (أعبد) مضارع منصوب ، والفاعل ضمير مستتر تقديره أنا (الذين) اسم موصول مبني في محلّ نصب مفعول به (تدعون) مضارع مرفوع ... والواو فاعل (من دون) جار ومجرور متعلق بمحذوف

مفعول به ثان بتضمين فعل تدعون معنى تجعلون"1"، (الله) لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور (قل) مثل الأول (لا) نافية (أتّبع) مضارع مرفوع ، والفاعل أنا (أهواء) مفعول به منصوب و (كم) ضمير مضاف إليه (قد) حرف تحقيق (ضللت) فعل ماض وفاعله (إذا) حرف جواب لا محلّ له (الواو) عاطفة (ما) نافية عاملة عمل ليس (أنا) ضمير منفصل مبني في محلّ رفع اسم ما (من المهتدين) جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر ما ، وعلامة الجر الياء.

جملة"قل ..."لا محلّ لها استئنافية.

وجملة"إني نهيت"في محلّ نصب مقول القول.

وجملة"نهيت"في محلّ رفع خبر إن.

وجملة"أعبد ...."لا محلّ لها صلة الموصول الحرفي (أن) .

وجملة"تدعون ...."لا محلّ لها صلة الموصول (الذين) .

وجملة"قل ... (الثانية) "لا محلّ لها استئنافية.

وجملة"لا أتبع ...."في محلّ نصب مقول القول.

وجملة"قد ضللت ..."لا محلّ لها استئناف بياني أو تعليلية.

وجملة"ما أنا من المهتدين"لا محلّ لها معطوفة على جملة قد ضللت.

والمصدر المؤول (أن أعبد ...."في محلّ جر بحرف جر محذوف متعلق بـ(نهيت) ، والتقدير نهيت عن أن أعبد ..."

(1) أو في محلّ نصب حال من ضمير المفعول المقدر في (تدعون) ، أي تدعونه موجودا من دون الله.