تكون ، وعلامة الجر الياء.

والمصدر المؤوّل (أن تطردهم) معطوف على مصدر متصيّد من النفي المتقدم أي ما يكون مؤاخذة فطرد.

جملة"لا تطرد ..."لا محلّ لها معطوفة على جملة أنذر في السابقة.

وجملة"يدعون ...."لا محلّ لها صلة الموصول (الذين) .

وجملة"يريدون ...."في محلّ نصب حال من فاعل يدعون.

وجملة"ما عليك ...."لا محلّ لها تعليلية - أو استئناف بياني.

وجملة"ما من حسابك ..."لا محلّ لها معطوفة على جملة ما عليك ...

وجملة"تطردهم ...."لا محلّ لها صلة الموصول الحرفي (أن) .

وجملة"تكون من الظالمين"لا محلّ لها معطوفة على جملة تطردهم.

الصرف:

(الغداة) ، اسم للوقت بين الفجر وطلوع الشمس ، أصله الغدوة بفتح الدال والواو ، فلما تحركت الواو وانفتح ما قبلها قلبت ألفا ، ففي الكلمة إعلال بالقلب.

البلاغة

1 -فن ردّ العجز على الصدر: في قوله تعالى"وَما مِنْ حِسابِكَ عَلَيْهِمْ مِنْ شَيْ ءٍ"ومعنى هذا الفن أن يجعل المتكلم أحد اللفظين المتفقين في النطق والمعنى ، أو المتشابهين في النطق دون المعنى أو اللذين يجمعهما الاشتقاق أو شبه الاشتقاق ، في آخر الكلام بعد جعل اللفظ الآخر له في أوله.

الفوائد

-من صور المساواة في الإسلام:

قال رؤساء المشركين للرسول/ صلّى اللّه عليه وسلّم/ لو طردت عنا هؤلاء الأعبد ،"عمار ابن ياسر ، وصهيب ، وبلال"ومن على شاكلتهم جلسنا إليك وحادثناك فقال/ صلّى اللّه عليه وسلّم/ ما أنا بطارد المؤمنين. فقالوا فأقمهم عنا إذا جئنا ، فإذا قمنا فأقعدهم معك إن شئت فقال: نعم طمعا في إسلامهم فقالوا: اكتب لنا كتابا بذلك ، فأتى بالصحيفة ودعا عليا ليكتب. وإذا بجبريل يهبط من السماء مبلغا رسول الله قوله تعالى: وَلا تَطْرُدِ ..."الآية ،"

وهذه صورة من صور المساواة الرائعة في الإسلام ...!

[سورة الأنعام (6) : آية 53]

وَكَذلِكَ فَتَنَّا بَعْضَهُمْ بِبَعْضٍ لِيَقُولُوا أَهؤُلاءِ مَنَّ اللَّهُ عَلَيْهِمْ مِنْ بَيْنِنا أَلَيْسَ اللَّهُ بِأَعْلَمَ بِالشَّاكِرِينَ (53)

الإعراب: