قال - رحمه الله:

فصل فِي اشتقاق البسملة

البسملة: مصدر"بسمل"، أي: قال:"بسم الله"، نحو:"حوقل، وهيلل، وحمدل،"

وحيعل"، أي قال: لا حول ولا قوة إلا بالله، ولا إله إلا الله، والحمد لله، وحي على"

الصلاة ومثله"الحسبلة"وهي قوله:"حسبنا الله"، و"السبحلة"وهي قول:"سبحان الله"

و"الجعفلة": قول: جعلت فداك"، و"الطلبقة والدمعزة"حكاية قولك:"أطال الله

تعالى بقاءك، وأدام عزك"."

وهذا شبيه بباب النحت فِي النسب، أي أنهم يأخذون اسمين، فينحتون منهما لفظا

واحدا؛ فينسبون إليه؛ كقولهم:"حضرمي، وعبقسي، وعبشمي"نسبة إلى"حضرموت،"

وعبد قيس وعبد شمس"؛ قال الشاعر: [الطويل] "

7 -وتضحك مني شيخة عبشمية

كأن لم ترى قبلي أسيرا يمانيا

وهو غير مقيس، فلا جرم أن بعضهم قال فِي:"بسمل، وهيلل": إنهما لغة مولدة.

قال الماوردي رحمه الله تعالى: يقال لمن قال:"بسم الله":"مبسمل"وهي لغة

مولدة؛ وقد جاءت فِي الشعر؛ قال عمر بن أبي ربيعة: [الطويل]

8 -لقد بسملت ليلى غداة لقيتها

فيها حبذا ذاك الحبيب المبسمل

وغيره من أهل اللغة نقلها، ولم يقل إنها مولدة ك"ثعلب"و"المطرزي".

"بسم الله": جار ومجرور، والباء متعلق بمضمر، فنقول: هذا المضمر يحتمل أن

يكون اسما، وأن يكون فعلا، وعلى التقديرين؛ فيجوز أن يكون متقدما ومتأخرا، فهذه

أقسام أربعة.

أما إذا كان متقدما، وكان فعلا؛ فكقولك: أبدأ ببسم الله.

وإن كان متقدما، وكان اسما؛ فكقولك: ابتدائي ببسم الله.

وإن كان متأخرا، وكان فعلا؛ فكقولك: بسم الله أبدأ.

وإن كان متأخرا، وكان اسما؛ فكقولك: بسم الله ابتدائي.

وأيهما أولى التقديم أم التأخير؟

قال ابن الخطيب: كلاهما ورد فِي القرآن الكريم، أما التقديم، فكقوله) بسم الله