يحذف منه شيئا ، كما تمم الآخر غدا فقال:

... ... ... ... ... ... إِن مَعَ اليومِ أخاهُ غَدْوا.

وقال الخطيب أبو زكريا التبريزي فِي"شرح أبيات إصلاح المنطق":

المبارك الذي يُتَيَمَّنُ به ويتفاءل ، مثل غانم وسعيد . وآثرك: قدمك به واختارك.

إيثارك: أي كإيثارك الغير على نفسك فِي العطاء والبذل.

قال: وأسماك له معنيان: يقال: أسميت الرجل إذا وضعت له اسما فِي مولده ،

وأسميته إذا دعوته بالاسم الموضوع له ، والذي فِي البيت من الأول . انتهى.

وفي"شرح الجمل"لابن خروف: أن هذا البيت لأبي خالد القنانِي من

مذحج.

وقال العيني فِي"شرح الشواهد الكبير": أسماك بمعنى سماك . وآثرك:

أي بالتسمية الفاضلة كما آثرك بالفضل ، وقيل: إيثارك للمعالي والذكر الحسن.

قوله: (والقلب بعيد غير مطرد)

قال ابن يعيش: إن ادعى القلب فليس ذلك بالسهل ، فلا يصار إليه وعنه

مندوحة.

وقال السخاوي فِي"شرح المفصل": اعتقاد الكوفيين فِي الاسم أنه مقلوب

من وسم إلى سمو فجعلت فاؤه لاما ، فوزنه على هذا"علف".

قوله: (واشتقاقه من السمو)

قال الكمال أبو البركات ابن الأنباري فِي كتاب"الإنصاف فِي مسائل"

الخلاف": والأصل فيه على هذا سِمْوٌ ، على وزن فعل بكسر الفاء وسكون العين"

فحذفت اللام التي هي الواو ، وجعلت انهمزة عوضا عنها ، ووزنه"افع"بحذف

اللام منه.

وقال السخاوي فِي"شرح المفصل": أصله على هذا سِمْو مثل حمل ، أو سُمْو

مثل قفل ، وفِعْل ، وفُعْل يجمع على أفعال ، وجمع اسم أسماء ، ولا يجوز أن يقال:

سَمْو يعني بفتح أوله ، لأن فَعْلا جمعه فعول كفلس وفلوس.

وأجاز قوم أن يكون سَمَواً ، كما قيل: أصل ابن بنو.

قال المبرد: فلما اختل وأزيل عن جهته سكن أوله ، فدخلت ألف الوصل

لذلك ، فوزنه على هذا الذي ذكرناه من أصله"افع". انتهى.