ومن فوائد الطبري في الآيات السابقة:

الْقَوْلُ فِي تَأْوِيلِ قَوْلِهِ تَعَالَى: {يَاأَيُّهَا الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ آمِنُوا بِمَا نَزَّلْنَا مُصَدِّقًا لِمَا مَعَكُمْ مِنْ قَبْلِ أَنْ نَطْمِسَ وُجُوهًا فَنَرُدَّهَا عَلَى أَدْبَارِهَا ... (47) }

يَعْنِي جَلَّ ثَنَاؤُهُ بِقَوْلِهِ: {يَاأَيُّهَا الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ} الْيَهُودُ مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ الَّذِينَ كَانُوا حَوَالَيْ مُهَاجَرِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ اللَّهُ لَهُمْ: يَاأَيُّهَا الَّذِينَ أُنْزِلَ إِلَيْهِمُ الْكِتَابُ فَأُعْطُوا الْعِلْمَ بِهِ {آمِنُوا}

يَقُولُ:"صَدِّقُوا بِمَا أَنْزَلْنَا إِلَى مُحَمَّدٍ مِنَ الْفُرْقَانِ {مُصَدِّقًا لِمَا مَعَكُمْ} "

يَعْنِي:"مُحَقِّقًا لِلَّذِي مَعَكُمْ مِنَ التَّوْرَاةِ الَّتِي أَنْزَلْتُهَا إِلَى مُوسَى بْنِ عِمْرَانَ."

{مِنْ قَبْلِ أَنْ نَطْمِسَ وُجُوهًا فَنَرُدَّهَا عَلَى أَدْبَارِهَا}

وَاخْتَلَفَ أَهْلُ التَّأْوِيلِ فِي تَأْوِيلِ ذَلِكَ , فَقَالَ بَعْضُهُمْ: طَمْسُهُ إِيَّاهُ: مَحْوُهُ آثَارَهَا حَتَّى تَصِيرَ كَالْأَقْفَاءِ.

وَقَالَ آخَرُونَ: مَعْنَى ذَلِكَ: أَنْ نَطْمِسَ أَبْصَارَهَا فَنُصَيِّرَهَا عَمْيَاءَ , وَلَكِنَّ الْخَبَرَ خَرَجَ بِذِكْرِ الْوَجْهِ , وَالْمُرَادُ بِهِ بَصَرُهُ {فَنَرُدَّهَا عَلَى أَدْبَارِهَا} فَنَجْعَلَ أَبْصَارَهَا مِنْ قِبَلِ أَقْفَائِهَا.

عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ,"وَطَمْسُهَا أَنْ تَعْمَى فَنَرُدَّهَا عَلَى أَدْبَارِهَا , يَقُولُ: أَنْ نَجْعَلَ وُجُوهَهُمْ مِنْ قِبَلِ أَقْفِيَتِهِمْ فَيَمْشُونَ الْقَهْقَرَى وَنَجْعَلَ لِأَحَدِهِمْ عَيْنَيْنِ فِي قَفَاهُ"

عَنْ قَتَادَةَ: {فَنَرُدَّهَا عَلَى أَدْبَارِهَا} قَالَ: «نُحَوِّلُ وُجُوهَهَا قِبَلَ ظُهُورِهَا»

وَقَالَ آخَرُونَ: مَعْنَى ذَلِكَ مِنْ قَبْلِ أَنْ نُعْمِيَ قَوْمًا عَنِ الْحَقِّ , فَنَرُدَّهَا عَلَى أَدْبَارِهَا فِي الضَّلَالَةِ وَالْكُفْرِ

عَنْ مُجَاهِدٍ , فِي قَوْلِهِ: {أَنْ نَطْمِسَ , وُجُوهًا فَنَرُدَّهَا عَلَى أَدْبَارِهَا} فَنَرُدَّهَا عَنِ الصِّرَاطِ الْحَقِّ , {فَنَرُدَّهَا عَلَى أَدْبَارِهَا} قَالَ: «فِي الضَّلَالَةِ»

عَنِ السُّدِّيِّ: {يَاأَيُّهَا الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ} إِلَى قَوْلِهِ: {كَمَا لَعَنَّا أَصْحَابَ السَّبْتِ} قَالَ:"نَزَلَتْ فِي مَالِكِ بْنِ الصَّيْفِ وَرِفَاعَةَ بْنِ زَيْدِ بْنِ التَّابُوتِ مِنْ بَنِي قَيْنُقَاعٍ."

أمَّا {أَنْ نَطْمِسَ وُجُوهًا فَنَرُدَّهَا عَلَى أَدْبَارِهَا}