المؤمنين، أنا أحفظها أفأذكرها [1] ؟ قال: نعم يا ابن عبد الملك. فقال محمد:

قال الله تعالى: {وَأَلْزَمَهُمْ كَلِمَةَ التَّقْوى ََ} [2] يعني لا إله إلا الله.

وقال تعالى: {ذََلِكُمْ بِأَنَّهُ إِذََا دُعِيَ اللََّهُ وَحْدَهُ كَفَرْتُمْ} [3] يعني لا إله إلّا الله.

وقال عز ذكره: {قَدْ جََاءَكُمُ الْحَقُّ مِنْ رَبِّكُمْ} [4] يعني لا إله إلّا الله.

وقال تعالى: {لَهُ دَعْوَةُ الْحَقِّ} [5] يعني لا إله إلّا الله.

وقال تعالى: {وَمَنْ يَكْفُرْ بِالْإِيمََانِ فَقَدْ حَبِطَ عَمَلُهُ} [6] يعني لا إله إلّا الله.

وقال: {يََا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللََّهَ وَقُولُوا قَوْلًا سَدِيدًا} [7] يعني لا إله إلّا الله.

وقال جل ذكره: {يُثَبِّتُ اللََّهُ الَّذِينَ آمَنُوا بِالْقَوْلِ الثََّابِتِ} [8] .

فاستحسن المأمون جوابه [9] .

قال: ما من مؤمن يموت إلّا مات (شهيدا) [10] الباب وفي ثلاثة أيام فإنها إلي قد وجدت في الذكر وقول السنة، والموعظة الحسنة.

(1) في الأصل: (اذكرها) .

(2) الفتح: 26.

(3) غافر: 12.

(4) يونس: 108.

(5) الرعد: 14.

(6) المائدة: 5وقد وقع خطأ في نسخ الآية فكتب بالله بدل الإيمان.

(7) الأحزاب: 70.

(8) في الأصل: (الثلاثة) وهو خطأ في النسخ والآية من سورة إبراهيم: 27.

(9) في الأصل: (بجاوبتم) .

(10) زيادة ليست في الأصل. وقد مرّ بنا هذا القول من قبل. النص أصابه التلف ولم تبق منه إلّا هذه الكلمات.