اللسان.
«فإن قطع القصبة» قال الجوهري: قصبة الأنف: عظمه، وكذلك كل عظم أجوف مستدبر، وكذلك ما اتُّخذ من قصب، وغيره.
«على حدقته» قال الجوهري: حدقة العين: سوادها الأعظم، والجمع: حَدَق، وحِداق.
«بعد الاندمال» الاندمال: مصدر اندمل الجرح: إذا صلح، وهو مطاوع دمل. تقول: دَمَلَه فاندمل.
«أخرجها دهشة» يقال: دهِش بكسر الهاء، فهو دَهِش، ودُهِشَ فهو مَدْهُوش: تحير. والدّهشة: المرة منه، ونصبه على أنه مفعول له، ويجوز نصبه على الحال مبالغة، أو على حذف المضاف، أي: ذا دهشة.
«هدرًا» بسكون الدال المهملة وفتحها، أي: باطلًا، ويُقال: هَدَرَ الدم وأهْدَرَه: أبطله.
«صحيحة بشلاّء» الشَّلَل: بطلان اليد والرجل من آفة تعتريها، وقال كراع في «المجرد» : الشَّلَل تقَبُّض الكف، وقيل: الشَّلَل: قطعها، وليس بصحيح، يقال: شَلَّتْ يده تَشَلُّ شَلَلًا، فهي شَلاءً. وماضيه مكسور، ولا يجوز شلت بضم الشين، إلا في لغة قليلة، حكاها اللحياني في «نوادره» والطرز في «شرحه» عن ثعلب، عن ابن الأعرابي.
«ولا عين صحيحة بقائمة» العين القائمة: هي الباقية في موضعها صحيحة، وإنما ذهب نظرها وإبصارها.
«ولا ذكر فحل» الفَحْل: غير الخصِيّ، والفحل ضد الإنثى.
«مارن الاشم بمارن الاخشم، والمخروم، والمستحشف، الأشَم: المرتفع الأنف، وقد استعمله هنا بإزاء الصحيح الشم.
والأخشم: الذي لا يجد ريح شيء، وهو في الأنف: بمنزلة الصم في الأذن.
والمخروم: المقطوع وترةُ أنفه، وهو: حجاب ما بين المَنْخِريْن، أو طرف الأنف ولم يبلغ الجَدْع.
رقم الجزء: 1 رقم الصفحة: 360
والمُسْتَحْشَف: مستفعل من الحَشَفِ وهو: أرْدَأ التمر معروف، أو من الحشف: الضرّع البالي.
والحَشَفُ من الثياب: الخَلَق.
«حتى ييأس» بضم الياء الأولى، وسكون الثانية، وبعدها همزة مفتوحة، مبني للمفعول، أي: انقطع الأمل من عودها.
«بالمساحة» قال الجوهري: ومَسَحَ الأرض مَساحةً: ذَرَعَها، ومسحًا أيضًا، عن السعدي.
«ويتحاملوا عليها» قال الجوهري: تحامل عليه، أي: مال عليه، وتحاملت على نفسي، أي: تكلفت