ولعل من أقحم هذا الأمر نظر إلى ورود قوله تعالى"ويعلمكم الله"عقب قوله تعالى: واتقوا الله"وهذا بعيد - كما أرى - ."

أما جملة":"والله بكل شيء عليم""

فقد ختمت بها الآية , وهي مكونة من مبتدأ وخبر , ووضع بينهما الجار والمجرور"بكل شيء"لأن ما سبق كان تعليماً للمسلمين قواعد , وأصول الضبط , فأحاط المبتدأ والخبر (الله عليم) بكل شيء يتعلق بالديون ,

وقدم الجار والمجرور على الخبر لأن الآية فِي شأن التعليم والتوجيه ووضع الضوابط فقدم كل ذلك على الخبر , ولو كان السياق فِي تمجيد الله تعالى لقيل:"والله عليم بكل شيء ."

وهذا الختام تذكير للمسلمين بأن ما وضعه الله تعالى من ضوابط إنما جاء من علم محيط بما قد ينشأ فِي النفوس من ريب عند ترك هذه الضوابط , أو مخالفتها مما يحتم عليهم الأخذ بها والإذعان لكل جزئياتها .

الفصل الرابع

الإيقاع داخل الآية

لا شك أن روافد الجمال والبلاغة فِي اللغة العربية كثيرة , ومن أعلاها: تآلفها الصوتي , وانسجام حروفها وكلماتها وجملها فِي منظومة تجعل من الكلام وجبة متفاعلة العناصر متآلفة الأجزاء ؛ ولذلك كان الشعر ذا مكانة عالية عند العرب ؛ لما يفيض به من موسيقي ونغم .

لكن الذي ينبغي الالتفات إليه عند ملاحظة هذه النغمات وتلك التوافقات الموسيقية ، هو ملاحظة العلاقة بينها وبين الغرض العام ؛ ولذلك يقول أستاذنا محمود توفيق:

"إن العربية فِي أي أفق من أفاق البيان بها هي لغة الإيقاع المتجدد" (179) .

والنغم فِي اللغة ينبعث من عدة مصادر .. ويجمعها طريقان:

الأول: النغم الصوتي .

والآخر: النغم المعنوي .

ففي النغم الصوتي: تأتيك الموسيقي من خلال أصوات الحروف والحركات داخل الكلمة ، ومن اختيار الكلمات واصطفاء موقعها داخل الجملة ، كما يأتي من حجم الكلمة والختام بها فِي الفاصلة.