وأخرج عبد بن حميد وابن الضريس عن داود بن أبي هند قال: قلت لعامر الشعبي: شهر رمضان الذي أنزل فيه القرآن ، فهل كان نزل عليه فِي سائر السنة إلا ما فِي رمضان ؟ قال: بلى ، ولكن جبريل كان يعارض محمداً ما أنزل فِي السنة فِي رمضان ، فيحكم الله ما يشاء ، ويثبت ما يشاء ، وينسخ ما ينسخ ، وينسيه ما يشاء.
وأخرج ابن أبي حاتم عن الضحاك {شهر رمضان الذي أنزل فيه القرآن} يقول: الذي أنزل صومه فِي القرآن.
وأما قوله تعالى: {هدى للناس وبينات من الهدى والفرقان} .
أخرج ابن المنذر عن ابن جريج فِي قوله {هدى للناس} قال: يهتدون به {وبينات من الهدى} قال: فيه الحلال والحرام والحدود.
وأخرج ابن جرير عن السدي فِي قوله {وبينات من الهدى والفرقان} قال: بينات من الحلال والحرام.
وأما قوله تعالى: {فمن شهد منكم الشهر فليصمه} .
أخرج ابن أبي شيبة والبخاري ومسلم عن ابن مسعود قال: كان يوم عاشوراء يصام قبل أن ينزل شهر رمضان ، فلما نزل رمضان ترك.
وأخرج ابن أبي شيبة ومسلم عن جابر بن سمرة قال"كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يأمر بصيام يوم عاشوراء ويحثنا عليه ويتعاهدنا عنده ، فلما فرض رمضان لم يأمرنا ولم ينهنا عنه ولم يتعاهدنا عنده".
وأخرج عبد بن حميد وابن جرير عن ابن عباس فِي قوله {فمن شهد منكم الشهر فليصمه} قال: هو هلاكه بالدار.
وأخرج عبد بن حميد عن مجاهد {فمن شهد منكم الشهر فليصمه} قال: من كان مسافراً فِي بلد مقيم فليصمه.
وأخرج عبد بن حميد عن سعيد بن جبير {فمن شهد منكم الشهر فليصمه} قال: إذا كان مقيماً.
وأخرج وكيع وعبد بن حميد وابن جرير وابن أبي حاتم عن علي قال: من أدركه رمضان وهو مقيم ثم سافر فقد لزمه الصوم ، لأن الله يقول {فمن شهد منكم الشهر فليصمه} .
وأخرج سعيد بن منصور عن ابن عمر فِي قوله {فمن شهد منكم الشهر فليصمه} قال: من أدركه رمضان فِي أهله ثم أراد السفر فليصم.