والأنصار، فكانوا يتوارثون بذلك حتى تدارك الناس واستحكم الأمر، ونزلت آية
المواريث، ونزل قوله الحق: (وَأُولُو الْأَرْحَامِ بَعْضُهُمْ أَوْلَى بِبَعْضٍ فِي كِتَابِ اللَّهِ)
فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم:"إن الله قد أعطى كل ذي حق حقه، فلا وصية"
لوارت"."
يقول: إن أهل المواريث قد أجلهم الله - عز وجل - من مواريثهم مجالهم، وبقي
الأقارب وأولي الأرحام، فلا تواصوا الوارث بوصية فتعطونه من المال فوق حقه
المفروض له، فميراثه الذي أعطاه - عز وجل - وسماه، فكانت له وصية يتقرب بها، فليوصِّ
إلى أبويه وأقاربه بتنفيذ وصيته وإمضاء عهده من بعده، وليأمرهم في ذلك بالمعروف وينهاهم عن المنكر فذلك حق على المتقين.
يعضد هذا التأويل قوله بعد هذا: (فَمَنْ خَافَ مِنْ مُوصٍ جَنَفًا أَوْ إِثْمًا فَأَصْلَحَ بَيْنَهُمْ فَلَا إِثْمَ عَلَيْهِ) . انتهى انتهى {تفسير ابن برجان. 1/ 380 - 394} ...