{فَكَانَ قَابَ قَوْسَيْنِ أَوْ أَدْنَى (9) }

فَكَانَ: الفاء: حرف عطف. كَانَ: فعل ماض ناقص. واسمه ضمير مستتر تقديره"هو"، أي: جبريل.

قَابَ: خبر"كَانَ"منصوب. والقاب: القدر. تقول: هذا قابُ هذا: قَدْره، أي: كان مقدار ما بين محمد - صلى اللَّه عليه وسلم - وجبريل مقدار قوسين أو أقرب. أي: لو رآه الرائي لالتبس عليه مقدار القرب.

قَوْسَيْنِ: مضاف إليه مجرور.

أَوْ أَدْنَى: أو: حرف عطف. وقيل: أو بمعنى الواو، أو بل. أدنى: معطوف على قاب: منصوب مثله.

والمفضل عليه محذوف، أي: أو أدنى من قاب قوسين.

قال أبو حيان:"وكان مقدار مسافة قربه منه مثل قاب قوسين، فحذفت هذه المضافات". وذهب بعضهم إلى أنه أراد قابي قوس، فقلبه. قال الشهاب:"ولا حاجة إليه".

* والجملة معطوفة على جملة"فَتَدَلَّى"؛ فلها حكمها.

{فَأَوْحَى إِلَى عَبْدِهِ مَا أَوْحَى (10) }

فَأَوْحَى: الفاء: حرف عطف. أَوْحَى: فعل ماض. والفاعل: ضمير مستتر تقديره"هو"، أي: اللَّه سبحانه وتعالى، أو جبريل. أي: أوحى إلى محمد ما أوحاه إليه.

إِلَى عَبْدِهِ: جارّ ومجرور متعلِّق بـ"أَوْحَى". والهاء: في محل جَرٍّ بالإضافة.

مَا:

1 -اسم موصول في محل نصب مفعول به.

2 -وأجاز بعضهم أن يكون"مَا"مصدرية، أي: أوحى إلى عبده وحيًا، أي: أوحى إلى عبده إيحاء. أَوْحَى: فعل ماض. والفاعل: ضمير مستتر تقديره"هو". والمفعول محذوف، أي: أوحاه، وهو الضمير العائد على"مَا".

* وجملة"أَوْحَى"معطوفة على جملة"تَدَلَّى"، أو على جملة"عَلّمه شديد القوى".

* وجملة"أَوْحَى"الثانية صلة الموصول لا محل لها من الإعراب.

{مَا كَذَبَ الْفُؤَادُ مَا رَأَى (11) }

مَا: نافية. كَذَبَ: فعل ماض. الْفُؤَادُ: فاعل مرفوع.

مَا:

1 -اسم موصول في محل نصب مفعول به.

2 -وقيل: هو على نزع الخافض، أي: فيما رآه. قاله مكّي وغيره.

3 -وقيل: ما: مصدريّة. وما بعده في تأويل مصدر في محل نصب مفعول به أي: رؤيته.

رَأَى: فعل ماض. والفاعل: ضمير تقديره"هو"يعود على الفؤاد.

والمفعول به محذوف، أي: فيما رآه. والضمير يعود على محمد.

أي: ما رآه من صورة جبريل.