وقوله: ولا تنافسوا أي لا ترغبوا فيما يرغب فيه الغير من أسباب الدنيا وحظوظها والحسد تمني زوال النعمة عن صاحبها.
قوله: ولا تدابروا أي لا يعطي كل واحد منكم أخاه دبره وقفاه فيعرض عنه ويهجره.
عن ابن عمر قال:"صعد رسول الله (صلى الله عليه وسلم) المنبر فنادى بصوت رفيع يا معشر من أسلم بلسانه ولم يفض الإيمان إلى قلبه لا تؤذوا المسلمين ولا تعيروهم ولا تتبعوا عن عوراتهم فإنه من تتبع عورة أخيه المسلم تتبع الله عورته ومن يتبع الله عورته يفضحه ولو في جوف رحله"قال نافع: ونظر ابن عمر يوماً إلى الكعبة فقال: ما أعظمك وأعظم حرمتك.
والمؤمن أعظم حرمة عند الله منك أخرجه الترمذي.
وقال: حديث حسن غريب عن زيد بن وهب.
قال: أتى ابن مسعود فقيل له: هذا فلان تقطر لحيته خمراً.
فقال عبد الله: إنا قد نهينا عن التجسس ولكن إن يظهر إلينا شيء نأخذ به أخرجه أبو داود وله عن عقبة بن عامر أن رسول الله (صلى الله عليه وسلم) قال:"من رأى عورة فسترها كان كمن أحيا موءودة" (م) عن أبي هريرة أن النبي (صلى الله عليه وسلم) قال:"لا يستر عبد عبداً في الدنيا إلا ستره الله يوم القيامة".
قوله تعالى: {ولا يغتب بعضكم بعضاً} أي لا يتناول بعضكم بظهر الغيب بما يسوءه مما هو فيه.
عن أبي هريرة أن رسول الله (صلى الله عليه وسلم) قال"أتدرون ما الغيبة؟ قلت الله ورسوله أعلم قال ذكرك أخاك بما يكره قلت وإن كان في أخي ما أقول قال إن كان فيه ما تقول فقد اغتبته وإن لم يكن فيه قد بهته"أخرجه مسلم عن عائشة قالت:"قلت للنبي (صلى الله عليه وسلم) حسبك من صفية كذا وكذا قال بعض الرواة تعني قصيرة فقال لقد قلت كلمة لو مزجت بماء البحر لمزجته قالت وحكيت له إنساناً فقال ما أحب أني حكيت إنساناً وإن لي كذا وكذا"
{يا أيها الناس إنا خلقناكم من ذكر وأنثى} قال ابن عباس: نزلت في ثابت بن قيس بن شماس.