ففي الأرض عن المذلّة مذهبٌ ... وكلّ بلاد أوطنت كبلادي

قال العباس بن عبد المطلب:

أبى قومنا أن ينصفونا فأنصفت ... قواطع في أيماننا تقطر الدّما

تركناهم لا يستحلون بعدها ... لذي رحمٍ يوماً من الدّهر محرماً

قال الحكم بن المنذر الجارود في الإنصاف:

بنى عمنّا لا تجزعوا من طعاننا ... فقد كان قبل اليوم مبكى ومجزعاً

وذوقوا كما ذقنا من الحرب إنّنا ... نرى شر أهل الأرض من قد تضعضعاُ

ونادى مناد يال بكر بن وائل ... ونادى بعبد القيس ناد فأسمعا

فما خذلتنا الأزد إذ دارت الرّحى ... ولكنّهم يحمون عزّاً ممنّعا

خطنا البيوت بالبيوت فأصبحوا ... بني عمّنا من يرمهم يرمنا معا

وقال أبو الأسود الدؤلي:

إذا قلت أنصفنى ولا تظلمنّني ... رمى كلّ حقّ أدّعيه بباصل

فما طلته حتّى ارعوى وهو كاره ... وقد يرعوي ذو الشّغب عند التجادل

وإنك لم تعطف إلى الحق ظالماً ... بمثل خصيم عاقل متجاهل

قالوا: ثلاثة من حقائق الإيمان: الاقتصاد في الإنفاق، والابتداء بالسلام والإنصاف من نفسك.

وفي سماع أشهب، قال مالك رضي الله عنه: ليس في الإنسان شيء أقل من الإنصاف.

قال جعفر بن سعد: ما أقلّ الإنصاف، وما أكثر الخلاف، الخلاف موكل بكلّ شيء حتى القذاة في رأس الكوز، فإذا أردت أن تشرب الماء جاءت إلى فيك، وإذا أردت أن تصب من رأس الكوز لتخرج رجعت.

قال الشاعر:

آخِ الكرامَ المنصفين وصلْهمْ ... واقطع مودّة كلّ من لا ينصف

وقال أبو العتاهية:

إذا ما لم يكن لك حسن فهم ... أسأت إجابةً وأسأت سمعا

وقال أبو عثمان الشريشي:

لو جرحت رأسى يدا منصف ... لما تمنّيت بأن أبرا

انتهى انتهى {بهجة المجالس وأنس المجالس، لابن عبد البر} ...