فَإِذَا اسْتَأْذَنُوكَ لِبَعْضِ شَأْنِهِمْ فَأْذَنْ لِمَنْ شِئْتَ مِنْهُمْ:

الفاء: استئنافية. إِذَا: اسم شرط في محل نصب على الظرفية الزمانية منصوب بجوابه. اسْتَأْذَنُوكَ: فعل ماض. والواو: في محل رفع فاعل. والكاف: في محل نصب مفعول به. لِبَعْضِ: جار ومجرور. وهو متعلق بالفعل قبله. شَأْنِهِمْ: مجرور بالإضافة. والهاء: في محل جر بالإضافة. واللام: للتعليل؛ أي: لأجل بعض شأنهم.

فَأَذَنْ: الفاء: واقعة في جواب الشرط. اِأْذَن: فعل أمر مبني، والفاعل: مستتر وجوبًا. لِمَن: اللام: للجر. مَن: موصول في محل جر باللام. وهو متعلق بـ"فَأْذَن". شِئتَ: فعل ماض. والتاء: في محل رفع فاعل. مِنْهُمْ: جار، والهاء: في محل جر به. وهو متعلق بـ"شِئتَ"، و"مِنْ"للتبعيض.

* وجملة"شِئْتَ .."صلة لا محل لها من الإعراب.

* وجملة"فَأْذَن لِمَنْ شِئْتَ ..."جواب شرط غير جازم لا محل له من الإعراب.

* وجملة"اسْتَئْذَنُوكَ"في محل جر بالإضافة إلى"إِذَا".

* وجملة"فَإِذَا اسْتَأْذَنُوكَ ..."استئناف ببيان حكم مترتب على ما تقدم، فلا محل لها من الإعراب.

وَاسْتَغْفِرْ لَهُمُ اللَّهَ:

الواو: للعطف. اسْتَغْفِرْ: فعل أمر مبني، والفاعل مستتر وجوبًا.

لَهُمُ: جار، والهاء: في محل جرِّ به. وهو متعلق بـ"اسْتَغْفِرْ".

اللَّهَ: الاسم الجليل مفعول به منصوب.

* وجملة"اسْتَغْفِرْ ..."معطوفة على جواب الشرط المتقدم، فلا محل لها من الإعراب.

إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ:

إِنَّ: حرف ناسخ مؤكِّد. اللَّهَ: الاسم الجليل منصوب اسمًا لـ"إِنَّ".

غَفُورٌ رَحِيمٌ: خبر بعد خبر لـ"إِنَّ"، وكلاهما مرفوع.

* والجملة تذييل بما يناسب المقام من إطماع المؤمنين في غفرانه ورحمته سبحانه، فلا محل لها من الإعراب.

{لَا تَجْعَلُوا دُعَاءَ الرَّسُولِ بَيْنَكُمْ كَدُعَاءِ بَعْضِكُمْ بَعْضًا قَدْ يَعْلَمُ اللَّهُ الَّذِينَ يَتَسَلَّلُونَ مِنْكُمْ لِوَاذًا فَلْيَحْذَرِ الَّذِينَ يُخَالِفُونَ عَنْ أَمْرِهِ أَنْ تُصِيبَهُمْ فِتْنَةٌ أَوْ يُصِيبَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ (63) }