اسم إن منصوب بالياء لأنه جمع مذكر سالم"وَالنَّصارى"معطوف على الذين وهو منصوب مثله بالفتحة المقدرة على الألف للتعذر"وَالْمَجُوسَ"معطوف على ما قبله"وَالَّذِينَ"اسم موصول محله النصب مثل ما عطف عليه"أَشْرَكُوا"ماض وفاعله والجملة صلة"إِنَّ اللَّهَ"إن ولفظ الجلالة اسمها"يَفْصِلُ"مضارع مرفوع والفاعل مستتر والجملة خبر"بَيْنَهُمْ"ظرف مكان متعلق بيفصل والهاء مضاف إليه"يَوْمَ"ظرف زمان متعلق بيفصل"الْقِيامَةِ"مضاف إليه وجملة إن اللّه إلخ في محل رفع خبر إن الأولى"إِنَّ اللَّهَ"لفظ الجلالة اسم إن"عَلى كُلِّ"متعلقان بالخبر"شَيْ ءٍ"مضاف إليه"شَهِيدٌ"خبر إن المرفوع والجملة استئنافية لا محل لها.
[سورة الحج (22) : آية 18]
أَلَمْ تَرَ أَنَّ اللَّهَ يَسْجُدُ لَهُ مَنْ فِي السَّماواتِ وَمَنْ فِي الْأَرْضِ وَالشَّمْسُ وَالْقَمَرُ وَالنُّجُومُ وَالْجِبالُ وَالشَّجَرُ وَالدَّوَابُّ وَكَثِيرٌ مِنَ النَّاسِ وَكَثِيرٌ حَقَّ عَلَيْهِ الْعَذابُ وَمَنْ يُهِنِ اللَّهُ فَما لَهُ مِنْ مُكْرِمٍ إِنَّ اللَّهَ يَفْعَلُ ما يَشاءُ (18)