فأنا ألزم المسير والطلب، كما تقول: لا أبرح المكان. وعلى هذا يحتاج

إلى مفعول به على النحو الذي أثبت تقديره.

ورَدّ هذا الوجه الزجاج فقال:"لَا أَبْرَحُ": لا أزال، ولو كان لا أزول كان

محالًا: لأنه إذا لَمْ يَزُل من مكانه لَمْ يقطع أرضًا ...""

حَتَّى أَبْلُغَ مَجْمَعَ الْبَحْرَيْنِ:

حَتَّى: حرف غاية وجَرّ. أَبْلُغَ: فعل مضارع منصوب بـ"أن". والفاعل ضمير

مستتر تقديره"أنا". مَجْمَعَ: مفعول به منصوب. الْبَحْرَيْنِ: مضاف إليه مجرور.

وذكر العكبري أنه ظرف وتعقبَّه على هذا الهمذاني.

* جملة"أَبْلُغَ"صلة الموصول الحرفي لا محل لها من الإعراب.

والمصدر المؤول في محل جَرٍّ بـ"حَتَّى". والجارّ متعلِّق بفعل جملة الخبر

المقدَّر، أي: لا أبرح أسير حتى بلوغ .. أو هو متعلِّق بـ"أَبْرَحُ"إن كان تامًّا.

* وجملة"لَا أَبْرَحُ ..."في محل نصب مقول القول.

أَوْ أَمْضِيَ حُقُبًا:

أَوْ: ذكر فيه العكبري وجهين:

1 -حرف عطف لأحد الشيئين، أي: أسير حتى يقع إما بلوغ المجمع أو

الحقب.

وعلى هذا يكون"أَمْضِيَ"فعلًا مضارعًا معطوفًا على"أَبْلُغَ"منصوب

مثله. والفاعل: ضمير مستتر تقديره"أنا".

2 -أنّ"أَوْ"بمعنى"إلَّا أَنْ". وعلى هذا التقدير يكون"أَمْضِيَ"فِعلًا

منصوبًا بـ"أنْ"مضمرة وجوبًا بعد"أَنْ". كالبيت:

وكنت إذا غمزت قناة قوم ... كسرت كعوبها أو تستقيما

وذكر أبو حيان أن"أَوْ"بمعنى"إلى أَنْ".

قال أبو حَيان:"والظاهر أنّ قوله:"أَوْ أَمضِيَ" معطوف على"أَبْلُغَ"، فغيَّا"

بأحد الأمرين: إمّا ببلوغه المجمع، وإمّا بمضيه حقبًا. وقيل: هي تغيية لقوله:"لا"

أَبْرَحُ"كقولك: لا أفارقك أو تقضيني حقي. فالمعنى: لا أبرح حتى أبلغ مجمع"

البحرين إلى أَنْ أمضي زمانًا أتيقن معه فوات مجمع البحرين"."

وقال السمين مُعَقِّبًا على كلام شيخه:"... وهذا الذي ذكره أبو البقاء معنى"

صحيح، فأخذ الشيخ هذا المعني، ركبه مع القول بأنها بمعنى"إلى"المقتضية

للغاية، فمن ثَمَّ جاء الإشكال"."

حُقُبًا: ظرف منصوب، وهو متعلِّق بـ"أَمْضِيَ".