{قَالَ أَنَاْ يُوسُفُ وهذا أَخِي قَدْ مَنَّ الله عَلَيْنَآ} بأن جمع بيننا بعدما فرّقتم {إِنَّهُ مَن يَتَّقِ وَيَِصْبِرْ} بأداء فرائضه واجتناب معاصيه ، ويصبر عمّا حرّم الله عليه ، قال ابن عباس: يتّق الزنا ويصبر على العزوبة ، مجاهد: يتّق معصية الله ويصبر على السجن {فَإِنَّ الله لاَ يُضِيعُ أَجْرَ المحسنين} ، ف {قَالُواْ} مُقرّين مُعتذرين: {تالله لَقَدْ آثَرَكَ الله عَلَيْنَا} اختارك الله علينا بالعلم والحكم والعقل والفضل والحسن والمُلك {وَإِن كُنَّا لَخَاطِئِينَ} وإن كنّا في صنيعنا بك لمخطئين ، مذنبين ، يُقال: خطئ ، يخطأ ، خطأ وخِطأ وأخطأ إذا أذنب ، قال أُمّية بن الأكسر:
وإنّ مهاجرين تكنَّفاهُ ... لعمرُ الله قد خطئا وخابا
وقيل لابن عباس: كيف قالوا: إنّا كنّا خاطئين وقد تعمّدوا لذلك؟ فقال: أخطأوا الحقّ وإن تعمّدوا ، وكلّ من أتى ذنباً كذلك يُخطئ المنهاج الذي عليه من الحقّ حتى يقع في الشبهة والمعصية ف {قَالَ} يوسف وكان حليماً موفّقاً: {لاَ تَثْرِيبَ عَلَيْكُمُ اليوم} لا تعيير ولا تأنيب عليكم ، ولا أذكر لكم ذنبكم بعد اليوم ، وأصل التثريب: الإفساد ، وهي لغة أهل الحجاز ، ومنه قول النبي صلى الله عليه وسلم:"إذا زَنَت أَمَة أحدكم فليجلدها الحد ولا يُثرب عليها"أي لا يُعيّرها ، ثمّ دعا لهم يوسف وقال: {يَغْفِرُ الله لَكُمْ وَهُوَ أَرْحَمُ الراحمين} .
عطاء عن ابن عباس قال:"أخذ النبي صلى الله عليه وسلم بعضادتي الباب يوم فتح مكّة وقد لاذ الناس بالبيت ، وقال: الحمد لله الذي صدق وعده ونصر عبده وهزم الأحزاب وحده"ثمّ قال:"ما تظنون؟"قالوا: نظنّ خيراً ، أخ كريم وابن أخ كريم وقد قدرت ، قال:"وأنا أقول كما قال أخي يوسف: لا تثريب عليكم اليوم""."