وعلامة رفعه الواو، والهاء: في محل جر مضاف إليه.

أَحَبُّ: خبر مرفوع، وجاز الإخبار به عن المثنى؛ لأنه أفعل تفضيل يستوي

فيه الواحد وما فوقه، والمذكَّر والمؤئث، لأنه مجزَد من (أل) والإضافة.

{إِلَى أَبِينَا} : متعلقان بـ"أَحَبُّ"، وعلامة الجر الياء، و"نَا": في محل جر

مضاف إليه.

مِنَّا: متعلقان بـ"أَحَبُّ".

* وجملة:"قَالُوا ..."في محل جر مضاف إليه.

* وجملة:"لَيُوسُفُ ..."في محل نصب مقول القول.

{وَنَحْنُ} : الواو: حالية، والضمير المنفصل في رفع مبتدأ.

{عُصْبَةٌ} : خبر مرفوع.

* وجملة: {نَحْنُ عُصْبَةٌ} في محل نصب حال.

إِنَّ: حرف ناسخ مشبه بالفعل. أَبَانَا: اسم"إِنَّ"منصوب، وعلامة نصبه

الألف، و"نَا": في محل جر مضاف إليه.

{لَفِي ضَلَالٍ} : اللام: المزحلقة، والجارّ والمجرور متعلقان بمحذوف خبر"إِنَّ".

{مُبِينٍ} : صفة لـ {ضَلَالٍ} مجرورة.

* وجملة:"إِنَّ أَبَانَا ..."لا محل لها؛ استئنافية بيانية.

{اقْتُلُوا يُوسُفَ أَوِ اطْرَحُوهُ أَرْضًا يَخْلُ لَكُمْ وَجْهُ أَبِيكُمْ وَتَكُونُوا مِنْ بَعْدِهِ قَوْمًا صَالِحِينَ (9) }

{اقْتُلُوا} : فعل أمر مبني على حذف النون، والواو: في محل رفع فاعل.

يُوسُفَ: مفعول به منصوب.

أَوِ: حرف عطف:

1 -لفعل أحد الأمرين.

2 -أو أنه للتنويع، أي: قال بعضهم اقتلوا يوسف، وبعضهم

اطرحوه ...

أطْرَحُوُه: مثل: {اقْتُلُوا} والهاء: في محل نصب مفعول به.

{أَرْضًا} : منصوب وفيه مما يأتي:

1 -على نزع الخافض، أي: في أرض، قاله الحَوْفي وابن عطية.

2 -ظرف مكان، على أن {أَرْضًا} مجهولة مبهمة، قاله الزمخشري

وأبو البقاء.

3 -مفعول به ثان، على تضمين"اطرَحُوُه"معنى (انزلوه) .

والوجه عندنا الأول فهو أظهر؛ لأن {أَرْضًا} مقيدة غير مبهمة، أي: أرضاً بعيدة

أو قاصية، أما إذا كانت مبهمة فالظرف أثبت. والله أعلم.

* وجملة: {اقْتُلُوا ... } لا محل لها؛ استئنافية، وهي من جملة المحكى بعد

قوله:"إِذْ قَالُوا ..."في الآية السابقة.

* وجملة: {اطْرَحُوهُ} لا محل لها؛ معطوفة على الاستئنافية قبلها.