المولج الليل في النهار، وفي اللي ... ل نهارا، يفرج الظلما

فقد حور قوله سبحانه: (يُولِجُ اللَّيْلَ فِي النَّهارِ وَيُولِجُ النَّهارَ فِي اللَّيْلِ) (الحج 61) .

فحذف المولج، وتقديم في الليل، وتنكير نهارا، والمجيء بجملة «يفرج الظلما» ، كل ذلك أضعف أسلوب الشاعر، وباعد بينه وبين الأسلوب القوى للقرآن.

وخذ قول الشاعر: فإنك لا تدري بأية بلدة ... تمت، ولا ما يحدث الله في غد

المستمد من قوله تعالى: (وَما تَدْرِي نَفْسٌ ماذا تَكْسِبُ غَداً وَما تَدْرِي نَفْسٌ بِأَيِّ أَرْضٍ تَمُوتُ) (لقمان 34) ، تر التعميم في الآية الكريمة أكسبها فخامة وقوة، والتعبير بتكسب فيه تصريح بعجز النفس عن أن تعرف ما تعمله هي نفسها في الغد، وذلك ما لا تجده عند الشاعر الذي عمم فيما يحدثه الله في غد، ولم يكن لهذا التعميم ما للتخصيص من قوة التعجيز.

وهذا الشعر الذي ينسب إلى حمزة في غزوة بدر، يتحدث عن الكفار: أولئك قوم قتلوا في ضلالهم ... وخلوا لواء غير محتضر النصر

لواء ضلال قاد إبليس أهله ... فخاس بهم، إن الخبيث إلى غدر

فقال لهم إذ عاين الأمر واضحا: ... برئت إليكم، ما بي اليوم من صبر

فإنى أرى ما لا ترون، وإننى ... أخاف عقاب الله، والله ذو قسر

فقدمهم للحين، حتى تورطوا ... وكان بما لم يخبر القوم ذا خبر

وهو يستوحي كحسان قوله تعالى: (وَإِذْ زَيَّنَ لَهُمُ الشَّيْطانُ أَعْمالَهُمْ ...) (الأنفال 48) فأي فرق شاسع بين الأسلوبين وبين التصويرين، فالأسلوب في الشعر متهاو ضعيف، بينما هو في الآية قوي رائع، يصور الشيطان وقد ملأ أفئدتهم إعجابا بأعمالهم، فاغتروا بها، وتكاد تستمع إلى وسوسته، وهو يؤكد لهم أنه لا غالب لهم اليوم من الناس ما دام جارا لهم، وتتخيله موليا الأدبار بعد أن تراءت الفئتان، وبدت أمام عينيه الهزيمة، فيسلم قومه إلى القتل، ويفر غادرا بهم، ويرن في أذنك براءته منهم، معللا ذلك بأنه يرى ما لا يرون، وبأنه يخاف الله، وفي ذلك التصوير من التهكم بهم ما فيه.

أما الشعر فبيّن الضعف، يصف اللواء بأنه غير محتضر النصر. وقوله: (إذ عاين الأمر واضحا، ليس بأسلوب شعري. والفرق قوي بين:(والله شديد العقاب) ، وقوله: والله ذو قسر، وأنت ترى أنه برغم أن المعنى قد أوضحه القرآن، لم يستطع الشاعر أن ينهض إلى مستوى رفيع ....