"لَكُمْ"متعلقان بالفعل والجملة معطوفة."وَاللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ"لفظ الجلالة مبتدأ وغفور رحيم خبران والجملة الاسمية استئنافية. وإن يعلم وما بعدها مقول القول ، وجملة يؤتكم لا محل لها جواب الشرط جازم لم تقترن بالفاء أو إذا.

[سورة الأنفال (8) : آية 71]

وَإِنْ يُرِيدُوا خِيانَتَكَ فَقَدْ خانُوا اللَّهَ مِنْ قَبْلُ فَأَمْكَنَ مِنْهُمْ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ (71)

"وَإِنْ"إن شرطية"يُرِيدُوا"مضارع مجزوم وعلامة جزمه حذف النون لأنه من الأفعال الخمسة ، والواو فاعل."خِيانَتَكَ"مفعول به والكاف في محل جر بالإضافة ، والجملة معطوفة."فَقَدْ"الفاء رابطة لجواب الشرط ،"قد"حرف تحقيق."خانُوا اللَّهَ"فعل وفاعل ولفظ الجلالة مفعول به والجملة في محل جزم جواب الشرط."مِنْ"حرف جر."قَبْلُ"ظرف زمان مبني على الضم لانقطاعه عن الإضافة في محل جر بمن ، والجار والمجرور متعلقان بالفعل."فَأَمْكَنَ مِنْهُمْ"الفاء عاطفة وفعل ماض تعلق به الجار والمجرور منهم والجملة معطوفة."وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ"لفظ الجلالة مبتدأ وما بعده خبراه. والجملة معطوفة.

[سورة الأنفال (8) : آية 72]

إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَهاجَرُوا وَجاهَدُوا بِأَمْوالِهِمْ وَأَنْفُسِهِمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَالَّذِينَ آوَوْا وَنَصَرُوا أُولئِكَ بَعْضُهُمْ أَوْلِياءُ بَعْضٍ وَالَّذِينَ آمَنُوا وَلَمْ يُهاجِرُوا ما لَكُمْ مِنْ وَلايَتِهِمْ مِنْ شَيْءٍ حَتَّى يُهاجِرُوا وَإِنِ اسْتَنْصَرُوكُمْ فِي الدِّينِ فَعَلَيْكُمُ النَّصْرُ إِلاَّ عَلى قَوْمٍ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَهُمْ مِيثاقٌ وَاللَّهُ بِما تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ (72)