"الَّذِينَ"اسم موصول في محل رفع بدل من الذين في الآية السابقة."عاهَدْتَ مِنْهُمْ"فعل ماض تعلق به الجار والمجرور ، والتاء فاعل والجملة صلة الموصول."ثُمَّ"حرف عطف"يَنْقُضُونَ"فعل مضارع وفاعل و"عَهْدَهُمْ"مفعول به."فِي كُلِّ"متعلقان بينقضون"مَرَّةٍ"مضاف إليه والجملة معطوفة."وَهُمْ"مبتدأ والواو حالية ، وجملة"لا يَتَّقُونَ"خبر ، والجملة الاسمية في محل نصب حال.

[سورة الأنفال (8) : آية 57]

فَإِمَّا تَثْقَفَنَّهُمْ فِي الْحَرْبِ فَشَرِّدْ بِهِمْ مَنْ خَلْفَهُمْ لَعَلَّهُمْ يَذَّكَّرُونَ (57)

"فَإِمَّا"الفاء رابطة لشبه الموصول بالشرط."إما"إن حرف شرط جازم."ما"زائدة."تَثْقَفَنَّهُمْ"مضارع مبني على الفتح لاتصاله بنون التوكيد الثقيلة وهو في محل جزم فعل الشرط والهاء مفعوله وفاعله ضمير مستتر."فِي الْحَرْبِ"متعلقان بالفعل ، وجملة فعل الشرط ابتدائية لا محل لها."فَشَرِّدْ"

فعل أمر والفاء رابطة لجواب الشرط."بِهِمْ"متعلقان بشرد."مَنْ"اسم موصول مفعول به."خَلْفَهُمْ"ظرف مكان متعلق بمحذوف الصلة ، والجملة في محل جزم جواب الشرط."لَعَلَّهُمْ يَذَّكَّرُونَ"لعل والهاء اسمها ، والجملة الفعلية خبرها ، وجملة لعلهم الاسمية تعليلية.

[سورة الأنفال (8) : آية 58]

وَإِمَّا تَخافَنَّ مِنْ قَوْمٍ خِيانَةً فَانْبِذْ إِلَيْهِمْ عَلى سَواءٍ إِنَّ اللَّهَ لا يُحِبُّ الْخائِنِينَ (58)

"وَإِمَّا تَخافَنَّ .."إعرابها الآية السابقة ، وهي معطوفة"عَلى سَواءٍ"جار ومجرور متعلقان بمحذوف حال ، ومفعول انبذ محذوف تقديره انبذ عهدهم."إِنَّ اللَّهَ"الجملة تعليلية وجملة لا يحب خبر إن.

"الْخائِنِينَ"مفعول به.

[سورة الأنفال (8) : آية 59]

وَلا يَحْسَبَنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا سَبَقُوا إِنَّهُمْ لا يُعْجِزُونَ (59)