ترى ،"الَّذِينَ"اسم موصول في محل نصب مفعول به."كَفَرُوا"فعل ماض وفاعل والجملة صلة الموصول."الْمَلائِكَةُ"فاعل."يَضْرِبُونَ"مضارع والواو فاعل."وُجُوهَهُمْ"مفعول به."وَأَدْبارَهُمْ"اسم معطوف. والجملة في محل نصب حال."وَذُوقُوا"فعل أمر مبني على حذف النون ، والواو فاعله"عَذابَ"مفعوله."الْحَرِيقِ"مضاف إليه. وجملة وذوقوا مفعول به لفعل محذوف تقديره ويقولون لهم ذوقوا ..
وجملة مقول القول المقدرة معطوفة. وجواب لو محذوف تقديره لو ترى .. لرأيت أمرا عظيما.
[سورة الأنفال (8) : آية 51]
ذلِكَ بِما قَدَّمَتْ أَيْدِيكُمْ وَأَنَّ اللَّهَ لَيْسَ بِظَلاَّمٍ لِلْعَبِيدِ (51)
"ذلِكَ"اسم إشارة في محل رفع مبتدأ. واللام للبعد والكاف للخطاب."بِما"اسم موصول في محل جر بالباء. والجار والمجرور متعلقان بمحذوف خبر."قَدَّمَتْ"فعل ماض والتاء للتأنيث."أَيْدِيكُمْ"فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة على الياء والكاف ضمير متصل في محل جر بالإضافة ، والميم لجمع الذكور والجملة صلة الموصول."وَأَنَّ اللَّهَ"أن ولفظ الجلالة اسمها."لَيْسَ"فعل ماض ناقص."بِظَلَّامٍ"الباء حرف جر زائد."ظلام"اسم مجرور لفظا منصوب محلا على أنه خبر ليس."لِلْعَبِيدِ"متعلقان بظلام. واسم ليس ضمير مستتر والجملة في محل رفع خبر أن ، وجملة أن .. معطوفة.
[سورة الأنفال (8) : آية 52]
كَدَأْبِ آلِ فِرْعَوْنَ وَالَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ كَفَرُوا بِآياتِ اللَّهِ فَأَخَذَهُمُ اللَّهُ بِذُنُوبِهِمْ إِنَّ اللَّهَ قَوِيٌّ شَدِيدُ الْعِقابِ (52)