مضاف إليه ، والجملة في محل جزم جواب الشرط ، وفعل الشرط وجوابه في محل رفع خبر المبتدأ من.

[سورة الأنفال (8) : آية 14]

ذلِكُمْ فَذُوقُوهُ وَأَنَّ لِلْكافِرِينَ عَذابَ النَّارِ (14)

"ذلِكُمْ"اسم إشارة في محل رفع مبتدأ وخبره محذوف. أي ذلكم العقاب ويجوز أن يكون خبرا لمبتدأ محذوف ، والجملة مستأنفة."فَذُوقُوهُ"فعل أمر مبني على حذف النون ، وفاعله ومفعوله والفاء استئنافية الجملة مستأنفة"وَأَنَّ لِلْكافِرِينَ عَذابَ"أن واسمها والجار والمجرور متعلقان بمحذوف خبرها.

"النَّارِ"مضاف إليه ، والجملة معطوفة.

[سورة الأنفال (8) : آية 15]

يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذا لَقِيتُمُ الَّذِينَ كَفَرُوا زَحْفاً فَلا تُوَلُّوهُمُ الْأَدْبارَ (15)

"يا أَيُّهَا"منادى نكرة مقصودة مبنية على الضم في محل نصب وها للتنبية."الَّذِينَ"اسم موصول مبني على الفتح في محل نصب بدل."آمَنُوا"فعل ماض وفاعل والجملة صلة الموصول."إِذا"ظرفية شرطية غير جازمة

"لَقِيتُمُ"فعل ماض وفاعل والميم للجمع واسم الموصول مفعول به وجملة (كفروا صلة."زَحْفاً"حال.

"فَلا"لا ناهية جازمة والفاء رابطة لجواب الشرط."تُوَلُّوهُمُ"مضارع مجزوم وعلامة جزمه حذف النون لأنه من الأفعال الخمسة والواو فاعله والهاء مفعوله الأول."الْأَدْبارَ"مفعوله الثاني. والجملة لا محل لها جواب شرط غير جازم.

[سورة الأنفال (8) : آية 16]

وَمَنْ يُوَلِّهِمْ يَوْمَئِذٍ دُبُرَهُ إِلاَّ مُتَحَرِّفاً لِقِتالٍ أَوْ مُتَحَيِّزاً إِلى فِئَةٍ فَقَدْ باءَ بِغَضَبٍ مِنَ اللَّهِ وَمَأْواهُ جَهَنَّمُ وَبِئْسَ الْمَصِيرُ (16)