يَسْئَلُونَكَ عَنِ السَّاعَةِ أي القيامة وهي من الأسماء الغالبة وإطلاقها عليها اما لوقوعها بغتة أو لسرعة حسابها أو لأنها على طولها عند الله كساعة أَيَّانَ متى مُرْساها مصدر ميمى يعني ارسائها أي إثباتها واستقرارها ورسوا لشيء ثباته واستقراره ومنه رسا الجبل وارسى السفينة قال ابن عباس معناه منتهاها وقال قتادة قيامها قُلْ يا محمد إِنَّما عِلْمُها عِنْدَ رَبِّي استأثر بعلمها لا يعلمها الا هو لم يطلع عليه ملكا مقربا ولا نبيا مرسلا لا يُجَلِّيها أي لا يظهر أمرها ولا يكشف خفائها لِوَقْتِها أي في وقتها إِلَّا هُوَ ثَقُلَتْ فِي السَّماواتِ وَالْأَرْضِ أي ثقل علمها وخفى أمرها بأعلى أهل السماوات والأرض وكل خفى ثقيل أو يقال كل من أهل السماوات والأرض من الملئكة وغيرهم أهمه شان الساعة ويتمنى ان يتجل له علمها وشق عليه خفائها أو ثقلت فيها لأنهم يخافون شدائدها وأهوالها وقال الحسن معناه إذا جاءت ثقلت على أهلها من الملئكة والثقلين وعظمت كانه إشارة إلى الحكمة في اخفائها لا تَأْتِيكُمْ الساعة إِلَّا بَغْتَةً فجاءة على غفلة في الصحيحين عن أبى هريرة ان رسول الله صلى الله عليه واله وسلم قال لتقومن الساعة وقد نشر الرجلان ثوبا بينهما فلا يتبايعانه ولا يطويانه ولتقومن الساعة وهو يليط حوضه فلا يسقى فيه ولتقومن الساعة وقد انصرف الرجل بلبن لقحته فلا يطعمها ولتقومن الساعة وقد رفع أكلته إلى فيه فلا يطعمها وأخرج ابن أبى حاتم عن ابن عمر قال لينفخن في الصور والناس في طرقهم وأسواقهم