والإشارة بـ {ذلكم} إلى المذكور كلّه من قوله {وهو الّذي أنزل من السّماء ماء فأخرجنا به نبات كلّ شيء إلى قوله ويَنْعه} فتوحيد اسم الإشارة بتأويل المذكور، كما تقدّم في قوله تعالى: {عوان بين ذلك} في سورة [البقرة: 68] .
ولقوم يؤمنون وصف للآيات.
واللاّم للتّعليل، والمعلّل هو ما في مدلول الآيات من مضمّن معنى الدّلالة والنّفع.
وقد صرّح في هذا بأنّ الآيات إنّما تنفع المؤمنين تصريحاً بأنّهم المقصود في الآيتين الأخريين بقوله: {لقوم يعلمون} [الأنعام: 97] وقوله {لقوم يفقهون} [الأنعام: 98] ، وإتماماً للتّعريض بأنّ غير العالمين وغير الفاقهين هم غير المؤمنين يعني المشركين. انتهى انتهى. {التحرير والتنوير حـ 6 صـ}