.ثم ذكر نوعاً آخر من دلائل التوحيد مقروناً بنوع من التخويف فقال {قل هو القادر} واللام للعهد أو للجنس فيفيد أنه هو الذي عرفتموه قادر ، وهو الكامل القدرة {على أن يبعث عليكم عذاباً من فوقكم} كالمطر أو الحجارة مثل ما أمطر على قوم لوط وعلى أصحاب الفيل {أو من تحت أرجلكم} كما أغرق فرعون وخسف بقارون . وقيل: من قبل أكابركم وسلاطينكم أو من جهة سفلتكم وعبيدكم . وقيل: هو حبس المطر والنبات {أو يلبسكم شيعاً} هي جمع شيعة أي يخلطكم فرقاً مختلفين على أهواء شتى ، كل فرقة منكم مشايعة لإمام . ومعنى خلطهم أن يوقع القتال بينهم فيختلطوا ويشتبكوا في ملاحم القتال . عن رسول الله صلى الله عليه وسلم""سألت الله أن لا يبعث على أمتي عذاباً من فوقهم أو من تحت أرجلهم فأعطاني ذلك وسألته أن لا يجعل بأسهم بينهم فمنعني""وأخبرني جبريل أن فناء أمتي بالسيف""