فيه حديث ابن عباس في الضب، وسلف التنبيه عليه، ووقع هنا حفيدة بنت الحارث. والمحفوظ عند أهل النسب أنها أم حفيد هزيلة بنت الحارث، ويأتي في الذبائح، وأخرجه م د ن ق.
والمحنوذ المشوي في حفير من الأرض، قاله الداودي ويقال ذلك لكل مشوي. وقال أبو الهيثم أصله من حناذ الخيل، وهو أن يظاهر عليها جل فوق جل لتعرق تحتها. قال ابن عرفة حنيذ مشوي بالرصاف حتى يتقطر عرقًا، يقال حنذته الشمس والنار إذا شوياه، قال ابن فارس شواء حنيذ، أي منضج محمر بالحجارة وتوضع عليه حتى ينضج.
قوله (( فقالت امرأة من النسوة الحضور ) )جاء به على معنى النسوة فنعت عليه، كقوله {من الشجر الأخضر} [] .
و (( أعافه ) )أي أكرهه، وقيل أتقذره. وفيه تجنب ما يعافه، ولم تجر بأكله عادته وإن كان حلالًا. وسيأتي اختلافهم فيه في الذبائح.