"يُولِجُ"مضارع فاعله مستتر"اللَّيْلَ"مفعول به"فِي النَّهارِ"متعلقان بالفعل والجملة حالية"وَيُولِجُ النَّهارَ فِي اللَّيْلِ"معطوف على ما قبله"وَهُوَ"الواو حالية ومبتدأ"عَلِيمٌ"خبره والجملة حال"بِذاتِ"متعلقان بعليم"الصُّدُورِ"مضاف إليه.
[سورة الحديد (57) : آية 7]
آمِنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ وَأَنْفِقُوا مِمَّا جَعَلَكُمْ مُسْتَخْلَفِينَ فِيهِ فَالَّذِينَ آمَنُوا مِنْكُمْ وَأَنْفَقُوا لَهُمْ أَجْرٌ كَبِيرٌ (7)
"آمِنُوا"أمر مبني على حذف النون والواو فاعله"بِاللَّهِ"متعلقان بالفعل والجملة استئنافية لا محل لها"وَرَسُولِهِ"معطوف على ما قبله"وَأَنْفِقُوا"معطوف على آمنوا"مِمَّا"متعلقان بالفعل"جَعَلَكُمْ"ماض ومفعوله الأول والفاعل مستتر"مُسْتَخْلَفِينَ"مفعوله الثاني"فِيهِ"متعلقان بما قبلهما والجملة صلة ما"فَالَّذِينَ"حرف استئناف ومبتدأ"آمِنُوا"ماض وفاعله والجملة صلة الذين"مِنْكُمْ"متعلقان بالفعل"وَأَنْفِقُوا"معطوف على آمنوا"لَهُمْ"خبر مقدم"أَجْرٌ"مبتدأ مؤخر"كَبِيرٌ"صفة أجر والجملة الاسمية خبر المبتدأ وجملة الذين .. استئنافية لا محل لها.
[سورة الحديد (57) : آية 8]
وَما لَكُمْ لا تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالرَّسُولُ يَدْعُوكُمْ لِتُؤْمِنُوا بِرَبِّكُمْ وَقَدْ أَخَذَ مِيثاقَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ (8)