قوله تعالى: يَوْمَ نَقُولُ لِجَهَنَّمَ هَلِ امْتَلَأْتِ وَتَقُولُ هَلْ مِنْ مَزِيدٍ (30)

الشرح والتحليل

1.نقول لجهنم: قرأ نافع وشعبة بالياء. والباقون بالنون. والشاهد: نقول يا (إ) ذ (ص) ح. ولاحظ الإدغام. 2. امتلأت: إبدال الهمز للأصبهاني وأبى عمرو بخلفه وأبى جعفر ولا يأتى على الإدغام لأبى عمرو إلا الإبدال فقط. ويسهل الجمع بعد ذلك.

غير: ترقيق الراء وجها واحدا للأزرق.

قوله تعالى: هذا ما تُوعَدُونَ لِكُلِّ أَوَّابٍ حَفِيظٍ (32)

الشرح والتحليل

1.توعدون: ابن كثير وحده بالياء على الغيب. والباقون بالتاء على الخطاب والشاهد من فرش سورة ص: ويوعدون (ح) ز (د) عا وقاف (د) ن.

ويسهل الجمع بعد ذلك.

من خشى، وجاء: لا يخفى. منيب ادخلوها: كسر التنوين لأبى عمرو وعاصم وحمزة ويعقوب ولقنبل وابن ذكوان بخلفهما. والمهم هنا المحافظة على كسر الباء في وجه ضم التنوين لأصحابه. لذكرى، وهو، من لغوب: لا يخفى.

ربك قبل: الإدغام.

قوله تعالى: وَمِنَ اللَّيْلِ فَسَبِّحْهُ وَأَدْبارَ السُّجُودِ (40)

الشرح والتحليل

1.فسبحه: صلة الهاء لابن كثير. 2. وإدبار: قرأ نافع وابن كثير وحمزة وأبو جعفر وخلف العاشر بكسر الهمزة. والباقون بفتحها. والشاهد: أدبار كسر ... (حرم) (فتى) . فأول التوقف هنا لأبى عمرو. ويسهل الجمع بعد ذلك.

قوله تعالى: وَاسْتَمِعْ يَوْمَ يُنادِ الْمُنادِ مِنْ مَكانٍ قَرِيبٍ (41)

الشرح والتحليل

يناد: أثبت الياء وقفا ابن كثير بخلف عنه وأثبتها وقفا بدون خلف يعقوب.

والشاهد من باب الوقف على مرسوم الخط: يناد قاف (د) م بخلفهم. والترجمة معطوفة على الإثبات ليعقوب ومواضع أخرى فانتبه. 1. المناد: قرأ نافع وأبو عمرو وأبو جعفر بإثبات الياء وصلا. وابن كثير ويعقوب بإثباتها وصلا ووقفا. والباقون بحذفها في الحالين. والشاهد من باب الزوائد: المناد يؤتين تتبعن ... أخرتن الإسرار (سما) . والترجمة معطوفة على الإثبات.

القراءة

قالون بإثبات ياء المنادى وصلا واندرج ورش وأبو عمرو وأبو جعفر واندرج ابن كثير ويعقوب في الوصل ولهم في الوقف بالإثبات أيضا.

(1) ابن عامر بحذف ياء المنادى في الحالين واندرج الباقون.

نحن نحى: الإدغام والإخفاء. والإخفاء خاص بأبى عمرو.

قوله تعالى: يَوْمَ تَشَقَّقُ الْأَرْضُ عَنْهُمْ سِراعاً

الشرح والتحليل