{إني أَخَافُ أَن يُبَدِّلَ دِينَكُمْ} أي عبادتكم لي إلى عبادة ربه {أَوْ أَن يُظْهِرَ فِي الأرض الفساد} إن لم يبدل دينكم فإنه يظهر في الأرض الفساد.
أي يقع بين الناس بسببه الخلاف.
وقراءة المدنيين وأبي عبد الرحمن السُّلَميّ وابن عامر وأبي عمرو:"وَأَنْ يُظْهِرَ في الأَرْضِ الْفَسَادَ"وقراءة الكوفيين"أَوْ أَنْ يَظْهَر"بفتح الياء"الْفَسَادُ"بالرفع وكذلك هي في مصاحف الكوفيين:"أو"بألف وإليه يذهب أبو عبيد؛ قال: لأن فيه زيادة حرف وفيه فصل؛ ولأن"أو"تكون بمعنى الواو.
النحاس: وهذا عند حُذَّاق النحويين لا يجوز أن تكون بمعنى الواو؛ لأن في ذلك بطلان المعاني، ولو جاز أن تكون بمعنى الواو لما احتيج إلى هذا هاهنا؛ لأن معنى الواو"إِنِّي أَخَافُ"الأمرين جميعاً ومعنى"أَوْ"لأحد الأمرين أي"إِنِّي أَخَافُ أَنْ يُبَدِّلَ دِينَكُمْ"فإن أعوزه ذلك أظهر في الأرض الفساد.
قوله تعالى: {وَقَالَ موسى إِنِّي عُذْتُ بِرَبِّي وَرَبِّكُمْ} لما هدده فرعون بالقتل استعاذ موسى بالله {مِّن كُلِّ مُتَكَبِّرٍ} أي متعظم عن الإيمان بالله، وصفتُه أنه {لاَّ يُؤْمِنُ بِيَوْمِ الحساب} . انتهى انتهى. {تفسير القرطبي حـ 15 صـ}