25 -الوحي

الوحي: كلّ شيء دللت به من كلام أو كتاب أو إشارة أو رسالة. قال اللّه تعالى:

إِنَّا أَوْحَيْنا إِلَيْكَ كَما أَوْحَيْنا إِلى نُوحٍ [النساء: 163] ، وقال: وَأُوحِيَ إِلَيَّ هذَا الْقُرْآنُ لِأُنْذِرَكُمْ بِهِ وَمَنْ بَلَغَ [الأنعام: 19] ، فهذا إرسال جبريل بالقرآن.

وقال: فَأَوْحى إِلَيْهِمْ أَنْ سَبِّحُوا بُكْرَةً وَعَشِيًّا [مريم: 11] ، أي أشار إليهم وأومأ.

وقال بعض المفسرين: كتب إليهم.

قال أبو محمد:

والتفسير الأول أعجب إليّ ، لأنه قال في موضع آخر: آيَتُكَ أَلَّا تُكَلِّمَ النَّاسَ ثَلاثَةَ أَيَّامٍ إِلَّا رَمْزاً [آل عمران: 41] .

والرمز: تحريك الشفتين أو الحاجبين أو العينين ، ولا يكون كتابا.

والوحي: إلهام ، كقوله: وَإِذْ أَوْحَيْتُ إِلَى الْحَوارِيِّينَ [المائدة: 111] ، ووَأَوْحى رَبُّكَ إِلَى النَّحْلِ [النحل: 68] ، أي ألهمها.

والوحي: إعلام في المنام ، كقوله: وَما كانَ لِبَشَرٍ أَنْ يُكَلِّمَهُ اللَّهُ إِلَّا وَحْياً أَوْ مِنْ وَراءِ حِجابٍ أَوْ يُرْسِلَ رَسُولًا فَيُوحِيَ [الشورى: 51] .

والوحي: إعلام بالوسوسة من الشيطان ، قال: وَإِنَّ الشَّياطِينَ لَيُوحُونَ إِلى أَوْلِيائِهِمْ [الأنعام: 121] ، وقال: شَياطِينَ الْإِنْسِ وَالْجِنِّ يُوحِي بَعْضُهُمْ إِلى بَعْضٍ زُخْرُفَ الْقَوْلِ غُرُوراً [الأنعام: 112] .

والوحي: أمر ، قال اللّه تعالى: بِأَنَّ رَبَّكَ أَوْحى لَها (5) [الزلزلة: 5] ، أي أمرها. وقال الراجز"1":

وحي لها القرار فاستقرّت أي أمرها بالقرار: فقرّت ، يعني الأرض. ويقال: سخّرها.

(1) يليه: وشدّها بالراسيات الثبّت والرجز للعجاج في ديوانه 2/ 408 ، 409 ، ولسان العرب (وحي) ، وتهذيب اللغة 5/ 296 ، 297 ، وجمهرة اللغة ص 576 ، وكتاب العين 3/ 320 ، وتاج العروس (وحي) ، وبلا نسبة في مقاييس اللغة 6/ 93 ، ومجمل اللغة 4/ 512.