أَرَى: فعل مضارع مرفوع، والفاعل ضمير تقديره"أنا". فِي الْمَنَامِ: جارّ ومجرور؛ متعلِّق بـ"أَرَى".

* جملة"إِنِّي أَرَى. . ."في محل نصب مقول القول.

* جملة"أَرَى. . ."في محل رفع خبر"إنّ".

أَنِّي: أَنَّ: حرف ناسخ، والياء: اسمها. أَذبَحُكَ: فعل مضارع. والفاعل ضمير تقديره"أنا". والكاف في محل نصب مفعول به. وأَنّ وأسمها وخبرها سَدّت مَسَدّ مفعولَيْ"أَرَى".

فَانْظُرْ مَاذَا تَرَى:

فَانْظُرْ: الفاء: حرف عطف على مقدَّر. انْظُرْ: فعل أمر. والفاعل ضمير تقديره"أنت".

* والجملة معطوفة على جملة مقدَّرة مستأنفة، أي: ففكر في الأمر، وانظر ماذا ترى في هذه الرؤيا التي رأيتُ.

مَاذَا: يجوز في الإعراب ما يأتي:

1 -مَاذَا: اسم استفهام في محل نَصْب مفعول به مقدَّم للفعل"تَرَى".

* وجملة"تَرَى"في محل نصب مفعول به للفعل"انْظُرْ"، أي: أيّ شيء ترى.

2 -مَا: استفهامية في محل رفع مبتدأ. ذَا: اسم موصول في محل رفع خبر،

* والجملة"مَاذَا تَرَى"في محل نصب مفعول به للفعل"انْظُرْ".

3 -أن تكون"مَاذَا"بمعنى الذي، فتكون في محل نصب مفعول به للفعل

"انْظُرْ". ذكره السمين. ونقله عنه الجمل.

قال: "وأن تكون"مَاذَا"بمعنى"الذي"فيكون معمولًا لـ"انْظُرْ". .".

تَرَى: فعل مضارع مرفوع. والفاعل: ضمير تقدير"أنت".

* والجملة"صلة الموصول إذا جعلت"إذا"بمعنى الذي، فلا محل لها من الإعراب."

وذكر من قبلُ وجهًا آخر، وهو أنّ الجملة في محل نصب مفعول به للفعل"انْظُرْ".

وفي"تَرَى"ما يأتي:

1 -لا يجوز أن يكون"تَرَى"من رؤية العين؛ لأنه لم يأمره أن يبصر شيئًا.

2 -هل يجوز أن يكون من رؤية القلب؟ قالوا: لا يجوز ذلك فيها.

3 -وقالوا هو من الرأي. قال العكبري:"وترى من الرأي، لا من رؤية العين، ولا المتعدية إلى مفعولين، بل كقولك: هو يرى رأي الخوارج، فهو متعدِّ إلى واحد"، والذي تعدّى إليه هو"مَاذَا"وإذا جعلت"مَا"مبتدأ، و"ذَا": بمعنى الذي خبره، كان مفعول"تَرَى"محذوفًا، وهو العائد إلى"الذي"، أي: ما الذي تراه؟

* وتكون على هذا جملة"تَرَى"صلة لهذا الموصول لا محل لها من الإعراب.