(64 - 65) - (في أصل) متعلّق بـ (تخرج) ، بتضمينه معنى تنبت.

وجملة:"إنّها شجرة ..."لا محلّ لها استئناف بيانيّ آخر.

وجملة:"تخرج ..."في محلّ رفع نعت لشجرة.

وجملة:"طلعها كأنّه رؤوس ..."في محلّ رفع نعت ثان لشجرة.

وجملة:"كأنّه رؤوس ..."في محلّ رفع خبر المبتدأ طلعها.

(66) (الفاء) استئنافيّة (اللام) المزحلقة للتوكيد (منها) متعلّق بـ (آكلون) ، والثاني متعلّق بـ (مالئون) المعطوف على (آكلون) بـ (الفاء) ، (البطون) مفعول به لاسم الفاعل مالئون.

وجملة:"إنّهم لآكلون ..."لا محلّ لها استئنافيّة.

(67) (لهم) متعلّق بخبر مقدّم (عليها) متعلّق بحال من حميم"1"، (اللام) للتوكيد (شوبا) اسم إنّ منصوب (من حميم) متعلّق بنعت لـ (شوبا) ..

وجملة:"إن لهم .. لشوبا ..."لا محلّ لها معطوفة على جملة إنّهم لآكلون.

(68) - (اللام) المزحلقة للتوكيد (إلى الجحيم) متعلّق بخبر إنّ.

وجملة:"إنّ مرجعهم لإلى الجحيم"لا محلّ لها معطوفة على جملة: إنّ لهم .. لشوبا.

الصرف:

(62) الزقّوم: اسم لثمر شجرة خبيثة مرّة كريهة الطعم ، ويقال هي شجرة تكون بأرض تهامة من أخبث الشجر ، وزنه فعّول بفتح وضمّ العين المشدّدة.

(64) أصل: اسم لأسفل الشي ء أو ما يقابل الفرع ، أو هو المصدر ، وزنه فعل بفتح فسكون .. من الثلاثيّ من باب كرم.

(66) مالئون: جمع مالئ ، اسم فاعل من الثلاثيّ ملأ ، وزنه فاعل.

(67) شوبا: مصدر سماعيّ لفعل شابه يشوبه أي خالطه ، وقد يقصد به اسم المفعول أي المشوب ، وزنه فعل بفتح فسكون.

البلاغة

1 -الاستعارة: في قوله تعالى"طَلْعُها".

الطلع للنخلة ، وأستعير لما طلع من شجرة الزقوم من حملها: إما استعارة لفظية ، أو معنوية.

2 -التشبيه التخييلي: في قوله تعالى"طَلْعُها كَأَنَّهُ رُؤُسُ الشَّياطِينِ".

(1) نعت تقدّم على المنعوت أي: إنّ لهم لشوبا من حميم مصبوب على ما يأكلون من شجرة الزقّوم.