الثاني: إسماعيل وبشر بنبوة إسحاق بعد ذلك ، قاله عامر الشعبي. قال الكلبي وكان إسماعيل أكبر من إسحاق بثلاث عشرة سنة.

قوله عز وجل: {فلما بلغ معه السعي} فيه أربعة أوجه:

أحدها: يمشي مع أبيه ، قاله قتادة.

الثاني: أدرك معه العمل ، قاله عكرمة.

الثالث: أنه سعي العمل الذي تقوم به الحجة ، قاله الحسن.

الرابع: أنه السعي في العبادة ، قاله ابن زيد.

قال ابن عباس: صام وصلى ، ألم تسمع الله يقول {وسعى لها سعيها} [الإسراء: 19] قال الفراء والكلبي ، وكان يومئذٍ ابن ثلاث عشرة سنة.

{قال يا بني إني أرى في المنام أني أذبحُك} فروى سماك عن عكرمة عن ابن عباس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

"رؤيا الأنبياء في المنام وحي"

". {فانظُرْ ماذا تَرَى} لم يقل له ذلك على وجه المؤامرة في أمر الله سبحانه ، وفيه ثلاثة أوجه:"

أحدها: أنه قاله إخباراً بما أمره الله تعالى به ليكون أطوع له.

الثاني: أنه قاله امتحاناً لصبره على أمر الله تعالى.

الثالث: أي ماذا تريني من صبرك أو جزعك ، قاله الفراء.

{قال يا أبت افْعَلْ ما تؤمرُ} الآية. فيه وجهان:

أحدهما: على الذبح ، قاله مقاتل.

الثاني: على القضاء ، حكاه الكلبي ، فوجده في الامتحان صادق الطاعة سريع الإجابة قوي الدين.

قوله عز وجل: {فلما أسْلَما} فيه وجهان:

أحدهما: اتفقا على أمر واحد ، قاله أبو صالح.

الثاني: سلما لله تعالى الأمر ، وهو قول السدي.

قال قتادة: سلم إسماعيل نفسه لله ، وسلم إبراهيم ابنه لله تعالى.

{وتله للجبين} فيه ثلاثة أوجه:

أحدها: معناه صرعه على جبينه ، قاله ابن عباس ، والجبين ما عن يمين الجبهة وشمالها ، قال الشاعر:

وتله أبو حكم للجبين... فصار إلى أمِّه الهاوية

الثاني: أنه أكبَّه لوجهه ، قاله مجاهد.

الثالث: أنه وضع جبينه على تل ، قاله قطرب.