تقديره"هو". والهاء في محل نصب مفعول به.

عَذَابًا: مفعول مطلق منصوب. نُكْرًا: نعت منصوب.

* وجملة"فَيُعَذِّبُهُ ..."معطوفة على جملة"يُرَدّ"؛ فلها حكمها.

{وَأَمَّا مَنْ آمَنَ وَعَمِلَ صَالِحًا فَلَهُ جَزَاءً الْحُسْنَى وَسَنَقُولُ لَهُ مِنْ أَمْرِنَا يُسْرًا (88) }

وَأَمَّا مَنْ آمَنَ وَعَمِلَ صَالِحًا ...:

الواو: عاطفة. مَن آمَنَ وَعَمِلَ: مثل"أَمَّا مَن ظَلَمَ"في الآية السابقة.

وَعَمِلَ صَالِحًا: الواو: حرف عطف. عَمِلَ: فعل ماض. والفاعل ضمير يعود

على"مَنْ". صَالِحًا: مفعول به. وقد كان في الأصل نعتًا لمفعول محذوف، أي:

عمل عملًا صالحًا.

* والجملة معطوفة على جملة"آمَنَ"؛ فهي مثلها لا محل لها من الإعراب.

* وجملة"وأمّا من آمن ..."معطوفة على جملة"أمّا من ظلم"؛ فهي مثلها في

محل نصب.

* وجملة"آمَنَ"صلة الموصول لا محل لها من الإعراب.

فَلَهُ جَزَاءً الْحُسْنَى:

فَلَهُ: الفاء: واقعة في جواب"أَمَّا". له: جارّ ومجرور متعلِّقان بمحذوف خبر

مقدَّم. جَزَاءً:"يأتي بيانه". الْحُسْنَى: مبتدأ مؤخَّر مرفوع.

* والجملة في محل جزم جواب الشرط.

جَزَاءً: وفيه الأعاريب الآتية:

1 -مصدر منصوب بعامل مقدَّر، أي: يُجْزَى بها جزاءً.

قال العكبري:"وقيل: هو مصدر على المعنى".

وتكون الجملة معترضة بين المبتدأ وخبره المقدَّم.

2 -مصدر مؤكِّد لمضمون الجملة السابقة.

3 -مصدر وقع حالًا، أي: مجزيًّا بها. وذهب إليه الزجاج.

قال الهمذاني:"والعامل فيه معنى الاستقرار الحاصل من"لَهُ"."

وذو الحال الهاء في"لَهُ"أي: ثبت أو استقرَّ له الحسنى"."

قال أبو حيان:"أي: مُجَازَىً، كقولك: في الدار قائمًا زيد".

4 -تمييز منصوب. كذا عند الفراء، فقد ذكر أنه منصوب على التفسير.

وذكره مكّي، وابن الأنباري، وابن خالويه.

قال الطوسي:"قال قوم: هو نصب على التمييز، وهو ضعيف؛ لأن"

التمييز يقبح تقديمُه .."."

قال الجمل:"قوله: ونَصْبه على التفسير. أي: التمييز لجهة النسبة،"

أي: نسبة الخبر المقدَّم، وهو الجارّ والمجرور إلى المبتدأ المؤخَّر،