حُسْنًا: مفعول به. وكان التقدير: أمرًا ذا حُسْن، وذلك على حذف مضاف،

أو على إطلاق المصدر على الموصوف مبالغةً في وصفه بالحسن كأنه هو.

: * وجملة"تَتَّخِذَ ..."صلة موصول حرفي لا محل لها من الإعراب.

والمصدر المؤوَّل من"أن"وما بعدها معطوف على المصدر السابق"أَنْ تُعَذِّبَ"؛

ففيه الأوجه الثلاثة المقدِّمة.

وجمعهما مَكِّي في حكم واحد فقال:"أن في موضع نَصْب فيهما .."

وقيل: في موضع رفع، وهو أَبْيَنُ على فإمَّا، وهو كما قال الشاعر:

فَسَيْرًا فإمَّا حاجةٌ تقضيانها ... وإمّا مقيلٌ صالحٌ وصديقُ ..."."

ومثل هذا عند الفراء.

{قَالَ أَمَّا مَنْ ظَلَمَ فَسَوْفَ نُعَذِّبُهُ ثُمَّ يُرَدُّ إِلَى رَبِّهِ فَيُعَذِّبُهُ عَذَابًا نُكْرًا (87) } قَالَ أَمَّا مَنْ ظَلَمَ فَسَوْفَ نُعَذِّبُهُ:

قَالَ: فعل ماض. والفاعل: ضمير مستتر تقديره"هو"، يعود على ذي القرنين.

* والجملة استئنافيَّة لا محل لها من الإعراب.

أَمَّا: حرف شرط وتفصيل. مَن: اسم موصول في محل رفع مبتدأ.

ظَلَمَ: فعل ماض. والفاعل: ضمير مستتر تقديره"هو"يعود على"مَن"

والتقدير: من ظلم منهم. فَسَوْفَ: الفاء: واقعة في جواب الشرط. سَوْفَ: حرف

استقبال. نُعَذِّبُهُ: فعل مضارع مرفوع. والفاعل: ضمير مستتر تقديره"نحن".

والهاء: في محل نصب مفعول به.

* جملة"مَن ظَلَمَ"وما بعدها في محل نصب مقول القول.

* جملة"ظَلَمَ"صلة الموصول لا محل لها من الإعراب.

* جملة"فَسَوْفَ نُعَذِّبُهُ"في محل رفع خبر المبتدأ.

وتقدير الجمهور في"أَمَّا": مهما يكن من شيء، ومثالهم: أما زيدٌ فقائمٌ.

أي: مهما يكن من شيء فزيدٌ قائمٌ.

ثُمَّ يُرَدُّ إِلَى رَبِّهِ:

ثُمَّ: حرف عطف. يُرَدُّ: فعل مضارع مبني للمفعول مرفوع، والنائب عن

الفاعل ضمير مستتر يعود على"مَن ظَلَمَ". إِلَى رَبِّهِ: جارّ ومجرور. والهاء: في

محل جَرٍّ بالإضافة. والجارّ: متعلِّق بالفعل"يُرَدُّ".

* والجملة معطوفة على جملة"يُعَذِّبه"؛ فهي مثلها في محل رفع.

فَيُعَذِّبُهُ عَذَابًا نُكْرًا:

فَيُعَذِّبُهُ: الفاء: حرف عطف. يُعَذِّب: فعل مضارع. والفاعل ضمير مستتر